سفارش تبلیغ
صبا ویژن
پاسخگوی احکام
Slide 1 Slide 2 Slide 3 Slide 4

 آیا غسل حیض به جای غسل جنابت یا هر غسل دیگری حساب میشود اگر نیت نباشه؟

آیت الله خامنه ای : در فرض سؤال به جای غسل دیگر محسوب نمی شود و غسل حیض کفایت از غسل جنابت نمی کند؛ در هر صورت اگر یقین به جنابت خود در حال نماز دارد، نمازهایى را که در حال جنابت خوانده‌ باید قضا نماید و روزه‌ها در صورتى که جنابت در حین روزه نبوده و جاهل به اصل جنابت بوده‌ واصلاً نمى‌فهمیده جنابت چیست، صحیح است ولى اگر جنابت را مى‌دانسته‌ ولى جاهل به وجوب غسل بوده‌ باید قضاى روزه‌ها را بجا آورد و اگر در یاد گرفتن مسأله کوتاهى نکرده باشید، کفّاره ندارد والا بنابر احتیاط واجب کفّاره هم دارد؛ ولى‌ اگر شک دارد که منى خارج شده یا نه، نماز و روزه‌ها قضا ندارد.

آیت الله مکارم شیرازی:اگر بر شخصی چند غسل واجب بوده هر گاه یک غسل واجب و یا غسل مستحبی که با دلیل معتبر ثابت شده انجام دهد کفایت از تمام غسل ها می کند؛ هر چند بقیه را نیت نکند.

آیت الله وحید خراسانی:کسى که چند غسل بر او واجب است ، مى تواند آنها را جدا جدا انجام دهد ، ولى بعد از غسل اوّل براى بقیّه نیّت وجوب نکند ، و همچنین مى تواند به نیّت همه آنها یک غسل به جا آورد ، بلکه اگر یک غسل معیّن از آنها را قصد کند ، از بقیّه کفایت مى نماید.

آیت الله سیستانی: اگر مطمئن هستید که غسل بر شما واجب شده و نمازها را در این حال خوانده بودیدنمازهایى را که بعد از جنابت خوانده اید باید قضا کنید مگر آنچه بعد از انجام یک غسل مشروعى بوده ، چه غسل واجب باشد مانند غسل حیض و چه مستحب مانند غسل جمعه ،

 






      

مسح سر با دست چپ اشکال دارد؟

آیت الله خامنه ای :‌ احتیاط آن است که مسح سر با دست راست کشیده شود.

 

 






      

مسح سر از پایین و عقب به بالا هم صحیح است ؟  

آیت الله خامنه ای :‌ اشکال ندارد

آیت الله مکارم شیرازی: در مسح سر هر دو صورت جایز است .

آیت الله وحید خراسانی: احتیاط  واجب آن است که مسح با باطن کف دست راست باشد و بنابراحتیاط مستحب مسح را از بالا به پایین انجام دهد.

 






      

آیا میشه دو تا پا را با یک دست مسح کرد ؟

آیت الله خامنه ای :‌ مانع ندارد هر چند احتیاط آن است که پای راست با دست راست و مسح پای چپ با دست چپ کشیده شود.

آیت الله مکارم شیرازی: برای افراد سالم این کار جایز نیست ، ولی برای کسیکه معلولیت دارد و ... اشکال ندارد   .

آیت الله وحید خراسانی: بنابراحتیاط واجب پای راست را با دست راست و پای چپ را با دست چپ مسح نماید.

 






      

آیا میشه دو تا پا را با یک دست مسح کرد ؟

آیت الله خامنه ای :‌ مانع ندارد هر چند احتیاط آن است که پای راست با دست راست و مسح پای چپ با دست چپ کشیده شود.

آیت الله مکارم شیرازی: برای افراد سالم این کار جایز نیست ، ولی برای کسیکه معلولیت دارد و ... اشکال ندارد  .

آیت الله وحید خراسانی: بنابراحتیاط واجب پای راست را با دست راست و پای چپ را با دست چپ مسح نماید.

 






      

آیاعمل شخص وسواس و کثیرالشک باعث باطل شن عمل می شود ؟

آیت الله خامنه ای: اگر به صورت وسواسی درآید کار حرامی است و در این صورت با عمل به وسوسه کار عبادی هم باطل است.

آیت الله مکارم شیرازی: اشخاص وسواسی نباید به یقین و شک خود عمل کنند بلکه مطابق اشخاص معمولی عمل میکنند خواه یقین برای آنها حاصل شود یا نه، و الا در بسیاری از موارد نمازشان باطل خواهد بود

آیت الله وحید خراسانی:  بنابراحتیاط واجب باید اعاده کند.

آیت الله سیستانی: اگر رکنی را اضافه کرده یا غیر آن بله باید اعاده کند

آیت الله فاضل لنکرانی:  کثیر الشک نباید به شک خود عمل کند؛ اگر به شک خود عمل کند چنانچه در اذکار نماز باشد و به حد وسواس نرسد و به قصد قربت ان را دوباره  بخواند نماز صحیح است اما اگر شک در اجزاء نماز باشد و به شک خود عمل کند نماز باطل می شود.






      

اگه شوهر ما خرجی و نفقه نده و بعلت کوچک بودن شهر امکان شکایت به دادگاه نباشه زن می تواند فقه واجب خودشو از جیب شوهرش بردار ؟آیت الله خامنه ای: صحیح نیست.

آیت الله خامنه ای: زنى که از شوهر اطاعت مى‌کند‏‌ اگر مطالبه خرجى کند و شوهر ندهد مى‌تواند‏‏ جهت الزام شوهر بر پرداخت نفقه به حاکم شرع و اگر ممکن نباشد به عدول مؤمنین مراجعه نماید. و چنانچه الزام شوهر بر دادن نفقه ممکن نباشد، مى‌تواند‏‏ در هر روز باندازه خرجى آن روز بدون اجازه از مال او بردارد و اگر ممکن نیست چنانچه ناچار باشد که معاش خود را تهیه کند، در موقعى که مشغول تهیه معاش است اطاعت شوهر بر او واجب نیست.

آیت الله مکارم شیرازی: در صورتیکه که شوهر حاضر به پرداخت نفقه لازم نباشد این کار جائز است ولی تنها برای مقدار ضروری می توان این کار را کرد.

آیت الله وحید خراسانی:  زنى که خرج او بر شوهر است و شوهر خرج اورا نمى دهد مى تواند بعد از مطالبه و امتناع شوهر خرجى خودرا بدون اذن از مال او بردارد ، و بنا بر احتیاط واجب ـ اگر ممکن باشد ـ از حاکم شرع براى برداشتن اذن بگیرد ، و اگر نتواند از مال او بردارد و اجبار او هم به وسیله متصدّى امور حسبیه میسّر نباشد ، چنانچه ناچار باشد که معاش خودرا تهیّه کند ، در موقعى که مشغول تهیّه معاش است اطاعت شوهر بر او واجب نیست.

آیت الله سیستانی: اشکال ندارد

آیت الله فاضل لنکرانی:  در صورتى که به مقدار نیاز و متعارف ؛ شوهر نفقه را مى پردازد جایز نیست. و در صورتی که نفقه مورد نیاز را شوهر ندهد زن می تواند به مقدار نیاز وضرورت خودش برای نفقه خود  بدون اجازه شوهر نفقه خود را از مال او بردارد.






      

کسی که ختنه نکرده باشه بره حج بیاد حجش درسته ؟

آیت الله خامنه ای: صحیح نیست.

آیت الله مکارم شیرازی: هرگاه مردى ختنه نکرده باشد، طوافش باطل است، و احتیاط واجب آن است که پسر نابالغ نیز ختنه کرده باشد.

آیت الله وحید خراسانی:  اگر محرمى که ختنه نشده ـ بالغ باشد یا صبىّ ممیّز ـ طواف کند طوافش باطل است، و اگر دوباره آن را در حالى که ختنه شده باشد به جا نیاورد، مثل کسى است که طواف را ترک کرده باشد، و بر او احکام تارک طواف جارى است که بیان خواهد شد.

اگر عمداً طواف عمره تمتّع را به جا نیاورد ـ چه با علم به حکم باشد یا با جهل به آن ـ و نتواند آن را و بقیّه اعمال عمره تمتّع را تا پیش از رسیدن به مقدار رکن از وقوف عرفات انجام دهد، عمره اش باطل است، و در ابتداى احکام طواف تفصیل این حکم گذشت، و اگر طواف را عمداً در حجّ ترک کند و نتواند آن را تدارک کند، حجّ او باطل مى شود، و باید سال آینده حجّ را اعاده نماید، و اگر از روى جهل و نادانى ترک کرده باشد، باید سال آینده حجّ را اعاده نماید، و بنابر احتیاط واجب یک شتر کفاره بدهد.

آیت الله سیستانی: طوافش صحیح نیست

آیت الله فاضل لنکرانی: شرط صحت طواف در حج  ختنه بودن است و اگر کسی ختنه نشده باشد یا ختنه مادرزادی نباشد؛طواف حج  باطل است .






      

الف: اگر مردی با زنی که دختری دارد، ازدواج کند، آیا این مرد بر این دختر محرم می شود و برای محرم شدن دخول لازمه یا قبل از نزدیکی و دخول هم محرمند - ب: آیا دختر با پدر شوهر دوم محرم است ؟

آیت الله خامنه ای: الف: با تحقق دخول این مرد به دختر آن زن محرم مى‌گردد و بدون دخول محرمیتى حاصل نمى‌گردد.

ب: محرم نمى‌باشد.

آیت الله مکارم شیرازی:

آیت الله وحید خراسانی: اگر زنى را عقد کند و با او نزدیکى نماید ، دختر و نوه دخترى و پسرى آن زن هرچه پایین روند ، چه در وقت عقد باشند یا بعد به دنیا بیایند ، به آن مرد محرم مى شوند.

اگر با زنى که براى خود عقد کرده نزدیکى نکرده باشد ، تا وقتى که آن زن در عقد او است نمى تواند با دختر او ازدواج کند

ولی تا نزدیکی نکند به دختر او محرم نمی شود و دختر به پدر شوهر مادرش (که دختر از آن شوهر نیست) محرم نمی باشد

آیت الله سیستانی: شوهر مادر بعد از دخول, با دختر محرم است ولى پدر او محرم نیست

آیت الله فاضل لنکرانی:اگر با مرد بازنی که از شوهر دیگر دختر دارد ازدواج کند؛ بعد از دخول؛ دختر آن زن برای شوهر دوم برای همیشه محرم می شود وقبل از دخول محرمیت دختر نسبت به شوهر دوم حاصل نمی شود.







      

نشستن‌ زن‌ و مرد در یک‌ صندلی‌ در حال‌ احرام‌ حج تمتع ، تماس‌ بدنی‌ از قبیل‌ دست‌ دادن‌ و مصافحه‌ کردن‌ زن‌ یا مرد با محارم‌ خود (اعم‌ از سببی‌ و نسبی‌) بدون‌ ریبه‌، صحبت‌ کردن‌ معمولی‌ فراوان‌، سوار کردن‌ مادر یا هر یک‌ از محارم‌ بر پشت‌ جهت‌ انجام‌ طواف‌ یا سعی‌ و .... حضور مرد و زن‌ بدون‌ رعایت‌ حجاب‌ و پوشش‌ در یک‌ اطاق‌ با محارم‌ خود از قبیل‌ مادر و پسر، خواهر و برادر، زن‌ و شوهر، و یا با خاله‌ و عمّه‌ و .... در حال‌ احرام‌، اظهار محبّت‌ بدون‌ شهوت‌ نسبت‌ به‌ همدیگر چگونه‌ است‌؟

آیت الله خامنه ای: اگر از روى شهوت و التذاذ جنسى نباشد، جایز است. 

آیت الله مکارم شیرازی:

آیت الله وحید خراسانی: موارد ذکر شده در صورتی که محارم او هستند اگر بدون شهوت باشد اشکالی ندارد و اگر زینتی دارد واجب است حتی از محارم خویش بپوشاند.

آیت الله سیستانی: اشکال ندارد

آیت الله فاضل لنکرانی نشستن مرد و زن محارم در یک صندلی و نیز صحبت های معمولی  با محارم وشوهر بدون شهوت و پشت کردن  محارم اگر نمی تواند طواف کند برای انجام طواف و نیز نشستن محارم در یک اطاق و اظهار محبت بامحارم و همسر بدون شهوت درحال احرام اشکال ندارد






      
<   <<   211   212   213   214   215   >>   >