سفارش تبلیغ
صبا ویژن
پاسخگوی احکام
Slide 1 Slide 2 Slide 3 Slide 4

اینکه گفته شده در طلاق باید دو نفر شاهد باشه  
1- آیا باید دو مرد باشه یا زن هم میشه ؟
2- دو نفر غریبه که ما را نمی شناسن مثلا تو خود دفتر خانه است کفایت میکنه ؟

آیت الله خامنه ای:ج1) لازم است طلاق در حضور دو شاهد عادل مرد باشد.

ج2) اگر عادل باشند، مانعى ندارد.
ج3) لازم است هنگام جارى شدن طلاق حضور داشته باشند.

آیت الله مکارم شیرازی : 1و2- بنابر احتیاط واجب باید صیغه طلاق به عربی صحیح خوانده شود و واجب است دو مرد عادل آن را بشنوند، اگر خود شوهر بخواهد صیغه طلاق را بخواند و اسم زن او مثلاً فاطمه است می گوید: «زَوْجَتِی فاطِمَةُ طالِقٌ» (یعنی همسرم فاطمه از همسری رهاست) و اگر دیگری را وکیل کند آن وکیل باید بگوید: «زَوْجَةُ مُوَکِّلِی فاطِمَةُ طالِقٌ» یعنی همسر موکل من رهاست.

آیت الله وحید خراسانی : 1- فقط دو مرد عادل . دو زن اثری ندارد.

2- خیر باید عدالت آنها به علم یا اطمینان یا حجت شرعیه برایتان ثابت شود
3- باید صیغه طلاق را بشنود

آیت الله سیستانی : دومرد مؤمن و عادل در خود اطاق باشند که صیغه طلاق را مباشرتا بشنوند

آیت الله فاضل لنکرانی: 1.در طلاق باید دو شاهد عادل مرد باشد و دو زن اگر شاهد درطلاق باشد کفایت نمی کند.

2. اگر کسی که صیغه طلاق را می خواند دو شاهد را عادل بداند، و اطمینان به گفته او داشته باشید طلاق صحیح است.

3. شاهد باید دروقت خواندن صیغه طلاق حاضر باشد و خواندن صیغه طلاق را بشنود . اگر شاهد دروقت خواندن صیغه طلاق درمجلس حاضر نباشد کفایت نمی کند.






      

راه رفتن در وضو چطور؟ هنگام مسح یا بین شستن اعضا وضو   ؟

آیت الله خامنه ای : صِرف آن مادامیکه به ترتیب و موالات در وضو لطمه وارد نکند، مانعى‌ ندارد

آیت الله مکارم شیرازی:اشکالی ندارد ولی هنگام مسح باید ثابت باشید .

آیت الله وحید خراسانی: 

 آیت الله سیستانی:اشکال ندارد

آیت الله فاضل لنکرانی: راه رفتن بین وضو به مقداری که قبل از تمام شدن وضو اعضاء قبلی وضو خشک نشود اشکال ندارد






      

فردی وصیت میکند که بعد از مرگم یک سوم از مالم را برای خودم خرج کنید. آیا از دیه ی گرفته شده هم یک سوم باید خرج شود؟

آیت الله خامنه ای : دیه جزء ترکه میت است و در صورت وصیت بر ثلث، ثلث دیه هم باید به مصرف آن برسد.

آیت الله مکارم شیرازی:ثلث به دیه نیز تعلق مى گیرد ..

آیت الله وحید خراسانی: بله

 آیت الله سیستانی:یک سوم ان نیز مورد وصیت است

آیت الله فاضل لنکرانی: هرمالی که مربوط به میت باشد یک سوم آن را طبق وصیت میت برای خودش مصرف کنید و شامل دیه که برای میت داده می شود نیز می باشد و انچه دیه برای میت داده می شود یک سوم آن در وصیت میت مصرف شود.






      

اگر با نامزدمون صیغه محرمیت بخونیم و اگر شک داشته باشیم مدت صیغه تموم شده بود یا نه با این وجود و این شک بدون بخشیدن مدتی که یقین نداریم عقد دائم بخونیم ؛ عقد صحیح است یا باید دوباره بخونیم ؟


آیت الله خامنه ای : باید پس از یقین به اتمام مدت یا بخشیدن مدت باقیمانده احتمالى، عقد دائم تکرار شود.

آیت الله مکارم شیرازی:احتیاطا دوباره عقد خوانده شود البته توجه نمایید ازدواج  دختر باکره بدون اذن پدر جایز نیست و عقد اشکال دارد .

آیت الله وحید خراسانی:  در فرض سوال عقد صحیح نیست بعد از بخشیدن مابقی احتمالی عقد موقت دوباره عقد صحیح بخوانید

 آیت الله سیستانی: باید دوباره بخوانید

آیت الله فاضل لنکرانی: اگر شک دارد مدت عقد باقی است یانه استصحاب بقاء مدت می شود و احتیاط آن است که دوباره عقد بخوانند؛ لیکن باید مرد مدت باقی مانده را ببخشد و اگر مدت باقی مانده نبخشد عقد دوم باطل است. وباید بعد از بخشیدن مدت ؛ عقد دوباره با تعیین مدت و مهریه جدید؛ خوانده شود.






      

اگه کسی روزه قضا به گردنش باشه و از طرفی روزه استیجاری هم داشته باشه و روزه قضا احتیاطی و یه روز بدون نیت روزه بگیره منصرف به کدوم یکی از این موارد میشه یا اصلا منصرف نمیشه ؟

آیت الله خامنه ای: در فرض سؤال باید آن را تعیین نماید به این معنا که نوع معینى ار روزه قضا را قصد نماید.

آیت الله سیستانی : منصرف نمیشود

آیت الله فاضل لنکرانی : اگر یک روز بدون نیت قضا و یا استیجاری روزه بگیرد اگر قصد قضا هم نداشته است برای هیچ کدام حساب نمی شود.






      

اینکه گفته میشه باید فعل مفسده نداشته باشه یعنی چی ؟مفسده در روابط بین دختر و پسر مثلا ؟

آیت الله خامنه ای: منظور از مفسده آنچه باعث ضرر و خسران دنیوى یا اخروى مى‌گردد و منظور از مفسده در اینجا مثل برانگیختن شهوت و وقوع در حرام و مانند اینها است.

آیت الله سیستانی : خوف و احتمال وقوع در حرام ولو تدریجا برای حرام شدن ارتباط کافی است

آیت الله فاضل لنکرانی : مراد از مفسده آن است که  موجب گناه باشد و در  رابطه دختر و پسر مراد از مفسده آن است که شهوت را تحریک و زمینه گناه را فراهم می کند بلکه خود رابطه غیر متعارف و با قصد لذت گناه است و ارامش فکر را می گیرد.






      

لمس خط قران با ناخن دست بدون وضو چه حکمی داره؟


آیت الله خامنه ای: جایز نیست.

آیت الله سیستانی : اشکال دارد

آیت الله فاضل لنکرانی : احتیاط آن است که ناخن دست را نیز بدون وضو به نوشته ها و حروف کلمات قران نرسانند.






      

من در شرکتی خصوصی مدت زیادی در حال کار هستم 15 سال چند وقت پیش متوجه موضوعی شدم که منو خیلی ناراحت کرد هم به فکر فرو برده ،صاحب شرکت چند وقتی که بخاطر مشکلات مالی که داره در حال نزول کردن پول هست ومنم این موضوع رو میدونم چون در قسمت حسابداری شرکت کار میکنم .میخواستم بدونم که پولی که من در قبال کار در این شرکت بدست می اورم درست وحلال است ومشکلی نداره؟

آیت الله خامنه ای: تا یقین به وجود مال حرام در عین اموال مورد ابتلا نداشته باشید، استفاده شما از حقوق دریافتى مانعى‌ندارد.

آیت الله سیستانی : برای شما اشکال ندارد

آیت الله فاضل لنکرانی : اگر صاحب کارخانه پول نزول می گیرد اصل گرفتن پول نزول و دادن نزول حرام است؛ لیکن قرضی که می گیرد صحیح است و لذا تصرف و استفاده از پول قرض ربوی اشکال ندارد هرچند که ربا دادنش حرام است و براین اساس چون تصرف در پول جایز است حساب و کتاب ان نیز برای شما اشکال ندارد.






      

گفته میشه وقتی توی جماعت زود تر امام از سجده پاشدیم باید دوباره بریم سجده و زیادی محسوب نمیشه...آیا صحت داره ؟؟؟و سوال من راجب قبلی هاست که وقتی بلند شدم از سجده امام پا نشده بود و من صبر کردم امام جماعت پاشه آیا الان نسبت به قبلی ها باید نمازم را قضا کنم ؟چه وظیفه ای دارم ؟ 


آیت الله خامنه ای: در فرض مذکور اگر میداند برگردد به سجده امام مى‌رسد، باید برگردد و اگر برنگشت معصیت کرده اما نمازش صحیح است.

آیت الله مکارم شیرازی : 

آیت الله سیستانی بله صحت داردو اگر به دوباره به سجده نرفتید جماعت شما باطل میشود ولی نماز شما صحیح بوده و به فرادا تبدیل می شود.

آیت الله وحید خراسانی : اگر اشتباهاً سر بردارد و ببیند امام در سجده است ، باید به سجده برگردد ، و چنانچه در هر دو سجده این اتّفاق بیفتد ، براى زیاد شدن دو سجده نماز باطل نمى شود.

ـ   کسى که اشتباهاً پیش از امام سر از سجده برداشته ، هرگاه به سجده برگردد و هنوز به سجده نرسیده امام سر بردارد ، نمازش صحیح است ، ولى اگر در هر دو سجده این اتّفاق بیفتد ، نمازش باطل است.

نمازهای قبلی جماعت آن باطل است ولی اگر کاری که نماز فرادی را اگرچه سهوا باطل می کند - مثل زیاد کردن رکوع - انجام نداده باشید نمازتان به صورت فرادی صحیح است.

آیت الله فاضل لنکرانی: 







      

آیا آزمایش اسپرم، که با استمنا حاصل می شود و برای ازدواج در بعضی از موارد لازم می باشد، جایز است؟ 


آیت الله خامنه ای: جایز نیست.  

آیت الله مکارم شیرازی : 

آیت الله سیستانی :اگر آزمایش ضرورت داشته باشد اشکال ندارد.

آیت الله وحید خراسانی : خیر جایز نیست ولی می تواند با دست همسر شرعی (چه دائم چه موقت) یا سایر اندام او منی را خارج کند 

آیت الله فاضل لنکرانی: 







      
<   <<   211   212   213   214   215   >>   >