نوشته شده توسط : سید علی - تاریخ : چهارشنبه 92/11/9 ساعت 1:5 ص
آموزش تیمم .....





دیدگاه
پاسخگوی احکام
نوشته شده توسط : سید علی - تاریخ : دوشنبه 92/11/7 ساعت 11:2 ع
√ سوال :
برخى از بستگان و خویشاوندان ما به طور کلى به نماز و روزه و سایر واجبات توجهى ندارند و اموالشان نیز حرام و یا مشکوک است و هیچ گونه نصیحت و موعظهاى در آنها اثر نمىکند ؛ آیا معاشرت با آنان جایز است؟ √ پاسخ: معاشرت با آنان اشکال ندارد ؛ به ویژه اگر باعث هدایت آنان بشود و تا هنگامى که یقین ندارید غذاى مورد استفاده، از مال حرام است، تصرف در آن جایز است. ![]() نوشته شده توسط : سید علی - تاریخ : دوشنبه 92/11/7 ساعت 12:15 ص
آیا گوشت خرگوش حرام است؟
√ پاسخ: یکی از حیواناتی که اکثر مردم حرام بودن یا حلال بودن گوشت آن را نمیدانند،خرگوش است! اظهار نظرهای زیادی در مورد گوشت این حیوان می شود بعضی میگویند مکروه است! بعضی میگویند که خرگوش ها دو گروه هستند یک دسته حلال و دسته دیگر حرام! اما یکی از اظهار نظرهای عجیب در مورد گوشت این حیوان این است که نصف آن حلال ونصف آن مکروه! همه ی این نظریه پردازی ها غلط است. و طبق نظر همه مراجع گوشت خرگوش حرام است ![]() نوشته شده توسط : سید علی - تاریخ : یکشنبه 92/11/6 ساعت 8:45 ع
حیوانات حرامگوشت دارای احکامی هستند:
1- خوردن و خوراندن گوشت آنها حرام است. بنابراین همه و از جمله صاحبان رستورانها و سالنهای غذاخوری باید به این نکته توجه داشته باشند. 2- ادرار و مدفوع حیوانات حرامگوشتی که خون جهنده دارند، نجس است. پس کسانیکه در منزل گربه یا خرگوش و امثال اینها را نگهداری مینمایند، مواظب این نکته باشند. 3- اگر عضوی از اعضای آنها (حتی مو) در بدن و لباس نمازگزار باشد، نماز باطل است. 4- بدن حیوانات حرامگوشت تا وقتیکه زنده هستند، پاک است، به استثنای سگ و خوک. سؤال: آیا مرده حیوانات حرامگوشت نجس است؟ جواب:مرده هر حیوانی که خون جهنده دارد، نجس است، اعم از اینکه حرامگوشت باشد یا حلالگوشت.بنابراین مرده ماهی و مار و امثال این حیوانات که حرامگوشت هستند و خون جهنده ندارند، پاک است و مرده گوسفند که حلالگوشت است، نجس میباشد به استثنای پشم و موی آن. ![]() نوشته شده توسط : سید علی - تاریخ : یکشنبه 92/11/6 ساعت 8:44 ع
1- آرم جمهوری اسلامی به قضاوت عرفی کلمه «الله» بهشمار میرود، بنابراین بدون وضو دستزدن به آن جایز نیست.
2- چاپکردن آرم جمهوری اسلامی در کاغذهای تبلیغاتی که در زیر دستوپای مردم و یا در جاهای نجس و نامناسب قرار میگیرد، محل اشکال و تأمل است 3- کلمات اللهاکبر و لاالهالاالله و سایر کلمات مقدس مانند آیات قرآن نیز همین حکم را دارد، پس باید از چاپ آنها بر روی کاغذهایی که به یقین در جای نامناسب خواهد افتاد خودداری نمود و یا از مراجع تقلید در این مورد استفتاء شود. نوشته شده توسط : سید علی - تاریخ : یکشنبه 92/11/6 ساعت 6:34 ص
√ سوال :
یک مد طعام فدیه رو چطور محاسبه کنم؟حتما باید خوراک باشه؟ آیا میشه بصورت نقدپرداخت؟ √ پاسخ: منظور از یک مد، وزنی معادل هفتصد و پنجاه گرم و منظور از طعام، غذای اصلی؛ آنچه مانند نان، آرد، گندم و برنج است می باشد. آنچه واجب است این است که به عنوان کفاره، یک مد طعام به فقیر بدهید، که می توانید هزینه آن را به خود فقیر بپردازید، به این شرط که مطمئن باشید برای تهیه طعام استفاده می کند و یا می توانید هزینه آن را به افراد مطمئن بسپارید، تا از طرف شما، طعام تهیه کنند و در اختیار فقرا قرار بدهند. نوشته شده توسط : سید علی - تاریخ : شنبه 92/11/5 ساعت 9:37 ع
√ ســوال:
اگر در نماز چهار رکعتی پس از خواندن تشهد رکعت دوم اشتباهاً سلام نماز را بگوییم، وظیفه ما درادامه نماز چگونه است؟ √ پاسخ: اگر در جایی که نباید سلام نماز را بگویید سهوا بگویید: " السلام علینا و علی عباد الله الصالحین" یا بگویید: " السلام علیکم و رحمة الله و برکاته" باید دو سجده سهو بجا آورید، ولی اگر اشتباهاً مقداری از این دو سلام را بگویید، یا بگویید: " السلام علیک ایها النبی و رحمة الله و برکاته" احتیاط مستحب آن است که دو سجده سهو بجا آورید. ![]() نوشته شده توسط : سید علی - تاریخ : شنبه 92/11/5 ساعت 9:36 ع
√ ســوال:
آیا انسان می تواند با بدن خیس غسل کند یا وضو بگیرد؟ √ پاسخ: غسل کردن با بدن خیس هیچ اشکالی ندارد. و اگر انسان در حال استحمام و غسل کردن مجدداً جنب شود می تواند همانجا غسل نماید و نیازی به خشک کردن بدن نیست. همچنین وضو گرفتن با بدن خیس اشکالی ندارد ولی باید به هنگام مسح کشیدن حتماً محل مسح در سر و روی پاها خشک باشد. نوشته شده توسط : سید علی - تاریخ : شنبه 92/11/5 ساعت 9:31 ع
آیا زن می تواند امام جماعت برای زنان دیگر شود؟
√ پاسخ: آیات عظام خامنه ای و مکارم شیرازی : امامت زن برای زن جایز است. آیت الله سیستانی : در صورتی که امام زن باشد احتیاط واجب آن است که امام زن در صف مأمومین باشد و از صف آنها جلوتر نباشد. ![]() ![]() |