√ سوال :
چه کارهایى بر جنب حرام است؟


√ پاسخ:
1. گذاشتن چیزى در مسجد؛

2. خواندن آیه‏هاى سجده واجب؛( این آیه‏ها در چهار سوره قرآن آمده است: سجده (آیه 15)، فصلت (آیه 37)، نجم (آیه 62)، علق (آیه 19).
برخى مراجع تقلید، افزون بر آیه‏هاى سجده واجب، خواندن سوره‏هاى یاد شده را حرام مى‏دانند.)

3. رفتن به مسجد الحرام و مسجد النبى؛( هر چند از یک در وارد شود و از در دیگر بیرون رود.)

4. رساندن جایى از بدن به خط قرآن و اسم خداوند؛

5. توقف در سایر مساجد و حرم امامان (بنابر احتیاط واجب)

√ ســوال: کسی که به واسطة عذری (مثل بیماری، سفر و...) نتوانسته روزه‌های ماه رمضان را بگیرد و بعد از ماه رمضان عذرش برطرف شده ولی اگر تا سال بعد عمداً قضای آن، به تأخیر افتد تکلیف چیست؟

√ پاسخ:
همه مراجع : باید روزه را قضا کند و برای هر روز یک مد طعام (گندم، برنج و...) به فقیر بدهد.

√ سوال : آیا دختر مى تواند نماز قضاى پدرش را بخواند؟


√ پاسخ: اگر پدر، نماز و روزه خود را به جا نیاورده باشد، بر پسر بزرگ تر واجب است که بعد از مرگ او، آن ها را به جا آورد یا براى او اجیر بگیرد.
اگر شخص دیگرى چون دختر میت یا حتى فرد بیگانه اى ـ به هر دلیل ـ عبادت ها و از جمله نمازهاى میت را از طرف او قضا نماید، باز هم صحیح است و تکلیف از عهده ولى میّت (بزرگ ترین فرزند ذکور) برداشته مى شو

آیا گرفتن جریمه تاخیر در پرداخت شهریه جایز است؟
√ پاسخ:
به نظر همه مراجع جایز نیست.

(‌به مثال : در آموزشگاه کامپیوتر دوره های مهارتی برگزارار میکنیم هزینه دوره هنر جویان 5/400/000ریال میباشد به دلیل سنگین پودن شهریه آن را بصورت اقساط از هنر جویان میگیریم ما 10 هر ماه از هنر جویان قسط میگیریم هنر جویان در واریز شهریه بسیار تاخییر میکنند به دلیل این که هنر جویان اقساط خود را واریز کنند اگر تاخییر کنند روزی 2 هزار بابت تا خییر میگیریم ؛ این تاخیر حرامه

به زبان‌آردن نیت به سه دسته تقسیم می‌شود:

1- به زبان‌آوردن جایز: و آن در بیشتر موارد است.در بیشتر موارد انسان می‌تواند نیت عمل را به زبان آورد و می‌توان به زبان نیاورد، زیرا صرف توجه به عمل نیت است، مثلاً نماز ظهر که می‌خواهیم بخوانیم، لازم نیست به زبان آوریم که چهار رکعت نماز ظهر می‌خوانیم قربةالی‌الله.

2- به زبان‌آوردن واجب: و آن در مورد نذر است.اگر می‌خواهیم نذری کنیم که واجب‌الوفاء باشد، باید نیت آن را بر زبان جاری کنیم، مثلاً بگوییم برای خداست بر من که فلان کار خیر را انجام دهم.چنین نذر واجب‌الوفا است و شکستن آن کفاره دارد، ولی اگر نیت را بر زبان جاری نکردیم، این نذر واجب‌الوفا نیست و شکست آن کفاره ندارد.

3- به زبان‌آوردن حرام: و آن در چهار مورد است:

الف) وقتی‌که نماز احتیاط بر انسان واجب شده، مثلاً کسی‌که در نماز چهاررکعتی شک می‌کند سه‌‌رکعت خوانده یا چهاررکعت، بنا را بر چهار می‌گذارد و پس از سلام نماز یک‌رکعت نماز احتیاط می‌خواند، بین نماز اصلی و نماز احتیاط نباید حرف بزند یا نیت را بر زبان جاری کند.

ب) در صورتی‌که سجده سهو بر او واجب شده.

ج) در صورتی‌که قضای تشهد فراموش‌شده بر انسان واجب شده.

د) در صورتی‌که قضای سجده فراموش‌شده بر انسان واجب شده است.

پس در تمام موارد چهارگانه فوق نباید بین نماز و آن‌چه بر انسان واجب شده، فاصله‌ای بیفتد و نباید نیت را بر زبان جاری کند، بلکه بلافاصله پس از نماز، وظیفه خود را انجام می‌دهد.

سؤال: اگر بین نماز اصلی و آن‌چه بعد از نماز بر انسان واجب می‌شود، فاصله بیفتد تکلیف چیست؟
جواب: احتیاط در این است که به وظیفه خود عمل نماید، مثلاً نماز احتیاط را هرچند فاصله افتاده به‌جا آورد و سپس دومرتبه نماز اصلی را اعاده نماید.

>>> آیا اجرای عقد موقت از طریق تلفن جایز است؟

√ پاسخ :

مراجع محترم تقلید خواندن صیغ? عقد را توسط تلفن جایز دانسته اند.

اما نظر آیت الله مکارم شیرازی در این زمینه چنین است: "صیغه عقد ازدواج (دائم یا موقت) باید حضوری باشد و نیاز به شاهد ندارد و در هر حال برای ازدواج با دختر، اذن پدر لازم است.