بیرون بودن موی سر هنگام نماز

√ پاسخ:
اگر خانمی در بین نماز متوجه شود که موهای او از چادر بیرون آمده، بنا بر نظر اکثر مراجع، باید آن را بلافاصله بپوشاند و نمازش صحیح است؛ به شرط آن­که پوشاندن زیاد طول نکشد. اگر بعد از نماز بفهمد، نمازش صحیح است.

آیات عظام بهجت و وحید: اگر در بین نماز بفهمد، باید آن را بلافاصله بپوشاند و بنابر احتیاط واجب نماز را تمام کند و دوباره بخواند. و اگر بعد از نماز بفهمد، نمازش صحیح است.

-------
[1]. توضیح المسائل مراجع، ج 1، ص 442، م 792?

[2]. آیت الله بهجت، توضیح المسائل، م 665؛ آیت الله وحید خراسانی، توضیح المسائل، م 798?

آیا می توان برای امام زادگان مانند امامان نماز زیارت خواند؟

√ پاسخ:
نماز زیارت فقط در مورد معصومین وارد شده است و مستحب است بعد از زیارت معصومین و خواندن زیارت نامه دو رکعت نماز، مثل نماز صبح، به نیت نماز زیارت خوانده شود. مؤمنین می‌توانند در حرم امام‌زادگان، نماز مستحبی عادی(غیر از نماز زیارت) بخوانند و ثواب آن را به آن امام زاده هدیه کنند.

طریقه وضو و غسل جبیره ای

وضوی جبیره ای: مثل همیشه وضو گرفته، فقط نوبت دست گچ گرفته که رسید، با دست مرطوب روی آن بکشید و قسمتهایی از دست که أحیانا باز است را مانند وضوی معمولی بشویید، کفایت می کند و صحیح است.

غسل جبیره ای : آن قسمت هایی از بدن که باز است را طبق معمول غسل دهید و آب را به همه قسمت های محل غسل برسانید. وقتی به قسمتی که جبیره ـ یعنی پوششی که روی زخم و مثل آن است ـ رسیدید، روی همه قسمتهای جبیره را با دست مرطوب مسح نمایید. همین کفایت می کند و غسل صحیح است.

آیا غساله آب قلیل و کر نجس است ؟

زمانی که چیزی مثل لباس را شستشو می دهند و پس از شستشو فشار می دهند آبی که از آن خارج می شود آن آب را غساله می گویند.

√ پاسخ :
آیت الله خامنه ای : اگر زمین با آب قلیل تطهیر مى شود،غساله آب قلیل - در هر دوبار - حکم متنجس را دارد.
و اما غساله آب کر که هنگام جدا شدن غساله وصل به کر بوده، پاک است البته در صورتی که عین نجس همراه آن نباشد.

آیا چت کردن با نامحرم اشکال شرعی دارد؟


√ پاسخ: در صورتی که قصد لذت باشد ( حتی عاطفی )، یا ترس و خوف به گناه افتادن باشد ( حتی در آینده نزدیک ) یا مفسده ای داشته باشد حرام است.

اگر جبیره تمام صورت یا تمام دست را فرا گرفته باشه چه وظیفه ای داریم ؟

√ پاسخ :
باید وضو جبیره بگیرید و تییم لازم نیست. (آیات عظام خامنه ای، سیستانی).
وضو جبیره ای بگیرید و بنابر احتیاط واجب تیمم نیز بگیرید ( آیت الله مکارم شیرازی )

اگر در نماز مساله خنده داری پیش بیاد و شخص خود را کنترل نماید ولی صورتش سرخ شود چه حکمی دارد؟

√ پاسخ :
لبخند در نماز عیبی ندارد ولی خندیدن عمدی با صدا مبطل نماز است .

آیت الله خامنه ای : نماز باطل نیست مگر از حالت نماز خارج شود.

آیت الله مکارم شیرازی : اگر رنگش سرخ شود و بدن تکان بخورد به طوری که از شکل نمازگزار بیرون رود، نماز او باطل است و اگر به این حد نرسد، اشکالی ندارد.

آیت الله سیستانی : هر چند صورت نماز بهم نخورد، بنابر احتیاط واجب نماز را تمام کرده و اعاده نماید.

اگر حین ذکرگفتن ، بی اختیار قدری حرکت داشته باشد وظیفه چیست ؟

√ پاسخ :
مشهور : باید بنابر احتیاط واجب دوباره ذکر را تکرار کند.
آیت الله سیستانی : در فرض حرکت غیراختیاری در حین ذکر ، احتیاط مستحب است که دوباره ذکر را بگوید.
آیت الله مکارم : واجب است که ذکر را بگوید.

-------
توضیح المسائل مراجع مسأله 1030و1033 .

آیا گفتن بعضی از اذکار در حال حرکت صحیح است یا موجب بطلان نماز می گردد؟

√ پاسخ :
هنگام گفتن اذکار واجب مثل تکبیرة الاحرام یا ذکر رکوع و سجود باید بدن بی حرکت و با آرامش باشد و احتیاط واجب آن است که در موقع گفتن ذکرهای مستحبی نیز بدن آرامش داشته باشد.

ذکرهای مستحبی مثل گفتن تکبیر در هنگام رفتن به رکوع و سجود، اگر به قصد همان ذکری که در نماز دستور داده‏اند، باشد، باید در حال آرام بودن بدن گفته شود و اگر به علت فراموشی، در حال حرکت گفته شود، اشکال ندارد،
ولی اگر از باب این که ذکر گفتن در نماز مستحب است، یعنی از باب این که ذکری گفته باشد، تکبیر بگوید، لازم نیست در حال آرامش باشد، بلکه در حال حرکت هم می‏توان آن را گفت.

درخت همسایه به خانه ی ما آمده است . آیا می توانیم از میوه های آن استفاده بکنیم و آنرا بخوریم ؟

√ پاسخ :
اگر شما می دانید که آنها راضی هستند می توانید از میوه ها استفاده بکنید ولی اگر می دانید که راضی نیستند خوردن میوه های درخت جایز نیست.
اگر نمی دانید که راضی هستند یا خیر ، باز خوردن میوه ها اشکال دارد.

حق الماره

سوال : وقتی شخصی از کنار درختی یا باغی می‌گذرد می‌تواند از میوه و محصول آن باغ استفاده کند یا خیر؟

حق الماره و رهگذر در رابطه با خوردن میوه جات سه گونه است :

1- نسبت به میوه هایی که در خیابان و راه های عموی است که مانعی ندارد.

2- استفاده از میوه های باغات مردم با شرائطی حلال است :

الف: به طوری اتفاقی از کنار انها عبور کنید نه با قصد خوردن.

ب: منجر به افساد نگردد بدین معنا که شاخه ی درخت و شاخه گیاه را نشکند.

ج: به خوردن بسنده کند و چیزی از محصول را با خود نبرد.

د: باغ و زراعت فاقد دیوار و در باشد.

ه:علم یا ظن به ناخشنودی صاحب باغ نداشته باشد.

3- مواردی که شرادط فوق را ندارد حرام است .

دو نکته درباره درختان میوه

1- از میوه شاخه ی درخت همسایه بدون اجازه نمی تواند استفاده نمود.

2- طلب حلالیت از مردم بخاطر چیدن یا خوردن میوه هایشان لازم است.

استفتاثات امام (ره)، ج 2، ص 510