√ ســوال: بوئیدن عطریات و گیاهان خوشبو در حال معتکف چه حکمی دارد؟

√ پاسخ: بوئیدن عطریات و گیاهان خوشبو برای کسی که لذت می برد در حال اعتکاف حرام است.

آیات عظام سیستانی و مکارم شیرازی : بوئیدن عطریات و بوی های خوش هر چند به قصد لذت نباشد، برای معتکف حرام است.

آیا معتکف می تواند از مواد شوینده معطر و خوشبو مثل صابون، شامپو، خمیر دندان(‌با قید خوشبو بودن) استفاده نماید ؟

√ پاسخ:
آیت الله خامنه ای : در مواردی که موجب استشمام بوی خوش نشود مانع ندارد.

کثیر الشک و وسواسی !!

کسی که در کارهای عبادی یا غیر عبادی حتی در امور اجتماعی و فردی خارج از حدّ اعتدال و متعارف باشد، وسواسی است و آن یک حالت خطرناکی است که از تسلّط قوه خیال بر انسان پیدا می‌شود و به جای اینکه عقل او را استخدام کند، قوه خیال او را استخدام می‌کند و وقتی چنین شد شیطان مسلّط بر او می‌شود و به واسطه آن حالت، او را نابود می‌کند و دنیا و آخرت او را تباه می‌کند. لذا عقلاً و شرعاً لازم است با بی‌تفاوتی و نشنیدن حرف شیطان و پشت کردن به وسوسه‌ها و تخیّل‌ها و توهّم‌ها آن حالت را نابود کند و هرچه او را رنج می‌دهد، راجع به همان بی‌تفاوت باشد و این است داروی منحصر به فرد وسواس.

اگر جبیره تمام صورت یا تمام دست را فرا گرفته باشه چه وظیفه ای داریم ؟

√ پاسخ :
باید وضو جبیره بگیرید و تییم لازم نیست. (آیات عظام خامنه ای، سیستانی).
وضو جبیره ای بگیرید و بنابر احتیاط واجب تیمم نیز بگیرید ( آیت الله مکارم شیرازی )

سرمایه و پس انداز کودکان دو صورت دارد یه وقت پس انداز کودک از پول هدیه ها و عیدی و ... است، یه وقت پس انداز کودک کاری ، در آمدی ، سود همون هدیه ها و .. است.

الف :‌اگر پس انداز کودکان از هدیه و عیدی و... باشد سه نظر در بین مراجع برای خمس آن وجود دارد :‌

1- اگر از مخارج سال زیاد بیاید خمس دارد (‌آیت الله سیستانی ،آیت الله سافی گلپایگانی )

2- اگر از مخارج سال زیاد بیاید خمس دارد بنابر احتیاط واجب. (‌ آیت الله مکارم شیرازی ،- آیت الله زنجانی می فرمایند ارزشمند باشد خمس دارد ،کم ارزش باشد بنابر احتیاط واجب خمس دارد )

3- خمس ندارد (‌ امام خمینی ره - آیت الله خامنه ای - آیت الله نوری همدانی )

توضیح المسائل مراجع مسئله 1753

ب : پس انداز کودک از غیر هدیه باشه
سرمایه و پس انداز کودکان دو صورت دارد یه وقت پس انداز کودک از پول هدیه ها و عیدی و ... است، یه وقت پس انداز کودک کاری ، در آمدی ، سود همون هدیه ها و .. است.

الف :‌اگر پس انداز کودکان از هدیه و عیدی و... باشد سه نظر در بین مراجع برای خمس آن وجود دارد :‌

1- اگر از مخارج سال زیاد بیاید خمس دارد (‌آیت الله سیستانی ،آیت الله سافی گلپایگانی )

2- اگر از مخارج سال زیاد بیاید خمس دارد بنابر احتیاط واجب. (‌ آیت الله مکارم شیرازی ،- آیت الله زنجانی می فرمایند ارزشمند باشد خمس دارد ،کم ارزش باشد بنابر احتیاط واجب خمس دارد )

3- خمس ندارد (‌ امام خمینی ره - آیت الله خامنه ای - آیت الله نوری همدانی )

توضیح المسائل مراجع مسئله 1753

ب : پس انداز کودک از غیر هدیه باشه

√ ســوال:
آیا می توان برای دوری از گناه در محیط کار، با همکار غیر همجنس صیغه محرمیت خواند؟


√ پاسخ:
از نظر اسلام صحبت کردن زن و مرد نامحرم در حد لزوم در صورتی که موجب گناه نباشد اشکالی ندارد.

ولی در صورتی که قصد لذت در کار باشد حرام می باشد. 

همچنین حضور زن و مرد نامحرم در جاهای خلوت که دیگران به آنجا رفت و آمدی ندارند و احتمال وقوع در معصیت بدهند حرام است.

ازدواج موقت به نظر اکثر مراجع بدون اذن پدر جایز نیست و عقد باطل است .

تعریف اعتکاف

√ پاسخ :
مشهور علما: اعتکاف توقف و ماندن در مسجد به قصد عبادت است.
آیت الله مکارم شیرازی : ‌توقف وماندن در مسجد به قصد عبادت.
بنابراین صرف ماندن در مسجد بدون قصد عبادت در حالی که غرق در مسائل دنیوی است اعتکاف نیست.

---------
عروه الوثقی ج2 ص75 ، کتاب اعتکاف عبادتی کامل ایت الله مکارم ص 69 م 1

زمان اعتکاف

√ پاسخ :
در طول سال در هر زمانى که انسان بتواند حداقل سه روز در مسجد بماند و روزه بگیرد صحیح است ولى بهترین زمان براى اعتکاف ماه مبارک رمضان و دهه آخر آن و ماه رجب است.

کیفیت نماز شب
نماز شب 11 رکعت مى‏‏باشد که به ترتیب زیر خوانده مى‏‏شود:
8 رکعت (بصورت دو رکعتى مانند نماز صبح) به نیت نافله شب

دو رکعت به نیت نافله شَفع

یک رکعت به نیت نافله وَتر

ـ وقت نماز شب از نصف شب است تا اذان صبح و بهتر است نزدیک اذان صبح خوانده شود.
ـ مسافر و کسى که براى او سخت است نافله شب را بعد از نصف شب بخواند، مى‏‏تواند آن را در اول شب بجا آورد.
ـ نماز شب را مانند سایر نمازهاى مستحبى، مى‏ توان بصورت نشسته هم بجا آورد.

شرایط اعتکاف کننده
1- عقل (از دیوانه صحیح نیست).
2- ایمان (از غیر مؤمن صحیح نیست).
3- قصد قربت (هرگونه ریا و خودنمایى، اعتکاف را باطل مى‏کند).
4- روزه دارى در ایام اعتکاف.
5- اجازه گرفتن از کسى که اجازه او لازم است مثلا فرزند از والدین.