حکم باز و بسته کردن گوشی همراه هنگام نماز

پاسخ: مادامى که صورت صلاتى را محو نکند(حالت نماز را به هم نزد)، اشکال ندارد.
مراجع تقلید، درباره حرکت های ضمن نماز می‌گویند، در صورتى که فعل کثیر (فعل کثیر عبارتست از کارى که انسان با انجام آن عرفاً از صورت نمازگزار بودن، خارج مى‌‌شود مانند پریدن، جست و خیز کردن و یا اینکه نماز گزار مرتب سر را بجنباند) نباشد، جایز است و نماز را باطل نمی‌کند.
لذا اگر این کار، فعل کثیر شمرده شود، مثل اینکه چند متر جا به جایی داشته باشد، نماز باطل است اما اگر مثلا بخواهد گوشی را بردارد و آن نزدیک باشد که با حرکتی کوچک بتوان باز و بسته کند و در عرف به آن «فعل کثیر» نگویند، اشکال ندارد.

مراتب شستن اعضای وضو

آیت الله خامنه ای : مرتبه اول واجب، مرتبه دوم جایز، مرتبه سوم و بیشتر حرام است
آیت الله سیستانی ،آیت الله وحید خراسانی : مرتبه دوم مستحب است
آیت الله مکارم شیرازی : ‌احتیاط واجب ترک مرتبه دوم است
قابل توجه مقلدین آیت الله مکارم شیرازی :‌ با توجه به اینکه آیت الله مکارم شیرازی در این مسئله احتیاط واجب دارند مقلدین ایشان می توانند در این مساله به یکی از مراجع مشهور که مرتبه دوم را اجازه داده است رجوع نمایند.

اگر قبل از مسح، چند قطره آب از دست روی محل مسح بریزد چه حکمی دارد؟

پاسخ:
جاى مسح باید خشک باشد، و اگر به قدرى تر باشد که رطوبت کف دست به آن اثر نکند مسح باطل است ونماز هم با آن باطل است ، ولى اگر ترى آن به قدرى کم باشد که رطوبتى که بعد از مسح در آن دیده مى شود عرفاً بگویند فقط از ترى کف دست است اشکال ندارد.
بنابراین در بین اعضاء وضو تنها جای مسح باید خشک باشد و خشک بودن بقیه اعضاء لازم نیست. ولی اگر جای مسح نیز مختصری رطوبت داشته باشد بطوری که آب دست هنگام مسح بر آن غلبه کند اشکال ندارد.

اگر در حین وضو گرفتن، دست به محلی که خیس است برخورد کند از آنجایی که با آب غیر وضو قاطی شده آیا وضو باطل میشود؟


√ پاسخ:
آیت الله خامنه‌ای: اگر هنگام شستن دست و صورت باشد اشکالى ندارد ولى اگر بعد از شستن دست چپ باشد و بخواهد با همان دست مسح سر یا پا را انجام دهد اشکال دارد.
آیت الله فاضل لنکرانی: اگر دست قبل از مسح به جای خیس بخورد و رطوبتی غیر از آب وضو به دست برسد مسح با آن باطل است و اگر با قسمت دیگری کف دست که آب غیر وضو به ان نرسیده مسح بکشد صحیح است.
آیت الله وحید خراسانی: مسح سر و پا باید با آب وضو که در کف دست است انجام شود و اگر آب کف دست با آب دیگری ممزوج و قاطی شود مسح با آن صحیح نیست.

شوخی با نامحرم چه حکمی دارد؟

1-یکی از غرایز قوی در انسان شهوات جنسی است که اگر طغیان و سرکشی کند، کنترل آن ناممکن یا مشکل خواهد بود
2- بروز و ظهور و غلبه غریزه ی شهوانی در انسان به صورت پلکانی و تدریجی است، و به تعبیر قرآن کریم شیطان از طریق سیاست گام به گام به هدف خود می رسد.
3- شکی نیست که شوخی با جنس مخالف اگر چه رکیک هم نباشد زمینه را برای انحراف و تسلط شیطان فراهم می کند.

اگر شوخی با نامحرم، به قصد لذت باشد ( حتی عاطفی )، یا ترس و خوف به گناه افتادن باشد
( حتی در آینده نزدیک ) یا مفسده ای داشته باشد حرام است. اگر چه آن نامحرم هم کلاسی باشد و این شوخی هم از طریق پیام کوتاه، و چت انجام شده باشد.

√ سوال : استفاده از عطر و اسپرى براى زن در بیرون از خانه چه حکمى دارد؟

آیت الله خامنه ای : فى نفسه مانعى ندارد ولى اگر جلب توجه نامحرم مى‌کند باید از کنار نامحرم عبور نکنند.

آیت الله مکارم شیرازی : استفاده از عطر و ادکلن به این منظور و به مقداری که بوهای نامطبوع بدن را دفع کند مانعی ندارد.

آیت الله سیستانی : اگر موجب تهییج و تحریک باشد جایز نیست.

خمس مبلغ ذخیره شده کارمندان در صندوق اداره

مدت 27 سال ماهیانه در صندوق ذخیره مبلغی از حقوقم کم میشد بعد از 27 سال کل مبلغ را با سود تحویل گرفتم آیا به آن خمس تعلق می گیرد؟
آیت الله خامنه ای :در فرض سؤال مبلغی که از حقوق شما و سود حاصله آن در صندوق ذخیره می‌شود به هنگام وصول و امکان برداشت، در سر سال خمسی، مشمول خمس مى‌گردد.
آیت الله مکارم شیرازی: چنانچه چیزى از آن تا پایان سال خمسى که آنرا گرفته اید زیاد بماند خمس دارد.
آیت الله فاضل لنکرانی:‌ تمام پولی که با سود ان گرفته اید از درامد همان سال حساب می شود چنانچه یک سال برآن بگذرد و مصرف نشود خمس دارد اگر دربین سال مصرف در مئونه زندگی شود خمس ندارد.
آیت الله وحید خراسانی : در فرض سوال اصل پول و سود آن متعلق خمس است ولی سود سال آخر در آمد سال آخر است که اگردر مؤونه سال آخر (مایحتاج زندگی در سال آخر) صرف نگردد متعلق خمس است.

حکم استفاده از برنامه های وایبر- واتس آپ

استفاده از شبکه‌هاى اجتماعى مذکور :
1- اگر مستلزم مفسده (مانند ترویج فساد، نشر اکاذیب و مطالب باطل) بوده
2- یا خوف ارتکاب گناه باشد
3- یا موجب تقویت دشمنان اسلام و مسلمین شود
4- یا خلاف قوانین و مقررات نظام جمهورى اسلامى باشد جایز نیست.

اگر بعد از وضو، چیزى که مانع از رسیدن آب است، در اعضاى وضو ببیند؟

الف- می داند مانع ، مربوط به قبل از وضو است : وضویش باطل است.
ب- می داند مانع ، مربوط به بعد از وضو است : وضویش صحیح است.
ج- نمی داند مانع ، مربوط به بعد از وضو است یا قبل از وضو :
آیات عظام امام ، خامنه ای ، بهجت ، صافی : اگر بداند موقع وضو ملتفت آن مانع نبوده ، بنابر احتیاط واجب دوباره وضو بگیرد.
آیات عظام وحید ، فاضل ، زنجانی ، مکارم : اگر بداند موقع وضو ملتفت آن مانع نبوده باید دوباره وضو بگیرد.
آیت الله سیستانی : در هر صورت وضویش صحیح است.

-----
استفتاء از دفتر آیت الله خامنه ای : اگر بعد از وضو چیزى که مانع از رسیدن آب است در اعضاى وضو ببینید و ندانید موقع وضو بوده یا بعد پیدا شده وضوى شما صحیح است. ولى اگر در وقت وضو ملتفت و متوجه آن مانع نبوده‌اید احتیاط واجب آن است که دوباره وضو بگیرید و اگر ملتفت بوده‌اید نماز صحیح است.
توضیح السمائل مراجع مسئله 297