آیا بخشش اموال به قصد فرار از خمس، جایز است؟
√ پاسخ:
آیتالله خامنهای: اگر به مقداری باشد که عرفاً مناسب شأن (بخشنده) باشد و بخشش صوری و به قصد فرار از خمس هم نباشد، خمس ندارد، ولی اگر بخشش صوری و برای فرار از خمس باشد، خمس واجب ساقط نمیشود.
آیتالله مکارم شیرازی : چنانچه واقعاً ببخشد و این مقدار بخشش در شأن او باشد، خمس به او تعلق نمیگیرد؛ ولی از فضیلتی محروم شده است.
آیتالله سیستانی: اگر مناسب شأن وی باشد، خمس ندارد.
آیتالله فاضل لنکرانی : در صورتی که بخشش مناسب با شأن انسان نباشد، راه فرار از خمس نمیباشد و باید خمس آن را بدهد، همچنین است اگر بخشش به عنوان حیلهای برای فرار از خمس باشد مثل اینکه مال خود را به کسی ببخشد و با او قرار بگذارد که بعد از فرا رسیدن سال خمسی، مال را به صاحب مال ببخشد. (اگر بخشش زائد بر شأن نباشد و به خاطر خمس ندادن آن را ببخشد، اشکال ندارد و جایز است).
---------
منبع سایت جامعة الزهراء(س).
http://www.j-alzahra.ir/mags/108/index108.htm
سلام بی جا در نماز
اگر در نماز چهار رکعتی پس از خواندن تشهد رکعت دوم اشتباهاً سلام نماز را بگوییم، وظیفه ما درادامه نماز جیست؟
√ پاسخ:
اگر در جایی که نباید سلام نماز را بگویید سهوا بگویید: " السلام علینا و علی عباد الله الصالحین" یا بگویید: " السلام علیکم و رحمة الله و برکاته" باید دو سجده سهو بجا آورید، ولی اگر اشتباهاً مقداری از این دو سلام را بگویید، یا بگویید: " السلام علیک ایها النبی و رحمة الله و برکاته" احتیاط مستحب آن است که دو سجده سهو بجا آورید.
آیا در گرفتن وام بایستی از بانک پرسیده شود که این وام قرض است یا مضاربه و یا مشارکت؟
√ پاسخ:
وام گرفتن از بانک ها مانعى ندارد، و در صورتى که طبق عقود شرعیّه باشد مبلغ اضافه ای را که مى پردازند ربا نیست، ولى باید عقدی که فیمابین طرفین بسته می شود معلوم باشد که تحت چه عنوانی واقع شده است و وام را براى هر کارى مى گیرند باید مطابق قرارداد عمل کنند
√ پاسخ:
باید ترتیب را در نیت مراعات کند و لو این که تمام بدن را زیر دوش بگیرد یعنی؛ اگر نیت او شستن عضو خاصی (با ترتیب لازم در غسل ترتیبی) باشد مثلا در حال شستن قسمت راست بدن، نیت شستن قسمت چپ بدن را بعنوان غسل نداشته باشد، اشکال ندارد.
آیا فکر گناه، گناه است؟
√ پاسخ :
آیت الله خامنه ای : تخیّل نامحرم به قصد بر انگیختن شهوت بنا بر احتیاط جایز نیست.
آیت الله مکارم شیرازی : فکر گناه تا زمانى که منتهى به انجام گناه نشود، گناه محسوب نمى شود، ولى بى شک آثار نامطلوبى بر روح انسان مى گذارد
خون باقیمانده در گوشت چه حکمی دارد؟
√ پاسخ :
اگر بعد از ذبح از حیوان به صورت طبیعى خون خارج شود خونى که داخل بدن باقى مىماند گرچه نجس نیست ولى خوردن آن جایز نیست مگر آنکه در گوشت و یا غذا مستهلک شود و در هر صورت مىتوانید گوشتها را با آب تطهیر نمایید.
وظیفه کسی که چند سال مرجع تقلید نداشته چیست ؟
√ پاسخ :
اعمالش را با مرجع فعلی که انتخاب کرده مطابقت دهد ، اگر با نظر او یکی بود ، اعمالش درست است .
ریختن باقى نان غیر قابل مصرف درون سطل زباله اشکالى دارد؟
√ پاسخ: اگر قابل مصرف باشد و لو به اینکه به پرندگان و مرغها بدهند یا اهانت به نان حساب شود ریختن آن درون زباله اشکال دارد.
دور ریختن چیزی که قابل استفاده است؛ برای مثال برای خوارک دام، اسراف محسوب می شود و حرام است و علاوه بر این موضوع آنچه به آن اشاره فرمودید بی احترامی به نعمتهای الهی است که از چنین کاری نهی شده و کار ناپسندی محسوب می شود.
می توانید ضایعات نان را در جایی که خلوت است، مانند پشت بام قرار بدهید تا پرندگان از آن استفاده کنند، که ثواب صدقه نیز دارد.
رو به قبله بودن سه صورت دارد
رو به قبله بودن سه صورت دارد :
1- واجب : مانند رو به قبله نماز خواندن، دفن میت، نماز میت، ذبح حیوانات، خواندن سجده سهو و تشهد فراموش شده.
2- مستحب: مانند رو به قبله بودن در همه حالات مخصوصا خواندن قرآن و اذان و اقامه.
3- حرام: مانند رو به قبله بودن هنگام دستشویی.
حکم باز و بسته کردن گوشی همراه هنگام نماز
پاسخ: مادامى که صورت صلاتى را محو نکند(حالت نماز را به هم نزد)، اشکال ندارد.
مراجع تقلید، درباره حرکت های ضمن نماز میگویند، در صورتى که فعل کثیر (فعل کثیر عبارتست از کارى که انسان با انجام آن عرفاً از صورت نمازگزار بودن، خارج مىشود مانند پریدن، جست و خیز کردن و یا اینکه نماز گزار مرتب سر را بجنباند) نباشد، جایز است و نماز را باطل نمیکند.
لذا اگر این کار، فعل کثیر شمرده شود، مثل اینکه چند متر جا به جایی داشته باشد، نماز باطل است اما اگر مثلا بخواهد گوشی را بردارد و آن نزدیک باشد که با حرکتی کوچک بتوان باز و بسته کند و در عرف به آن «فعل کثیر» نگویند، اشکال ندارد.