سفارش تبلیغ
صبا ویژن
پاسخگوی احکام
Slide 1 Slide 2 Slide 3 Slide 4

سوال :‌آیا پا گذاشتن روی کفش دیگران ورودی مسجد یا حسینه ها حق الناس محسوب می شود ؟

آیت الله خامنه ای :‌اگر صدمه‌ای به کفش دیگران وارد شود، صحیح نیست.

آیت الله فاضل لنکرانی :‌ گذاشتن پا عمدا روی کفش های دیگران جایز نیست اگر کفش جوری دم در مسجد باشد که نتوانید بدون گذاشتن پا روی کفش رد شوید کفش های خودرا در بیاورید و دراین صورت اگر نا چار شوید پا روی کفش دیگران بگذارید اشکال ندارد.

آیت الله وحید خراسانی :‌نباید چنین کاری انجام دهید

 






      

سوال : آیا برداشتن شی از روی زمین در حال نماز و ایستاده موجب باطل شدن نماز می شود ؟


آیت الله خامنه ای :‌اگر به‌گونه‌اى است که عرفاً از صورت نمازگزار خارج مى‌شوید، صحیح نیست.

آیت الله فاضل لنکرانی :‌ درحال نماز نمی توانید برای برداشتن دستمال کاغذی از زمین؛ خم شوید و اگر اززمین چیزی بردارید نماز باطل می شود..

آیت الله وحید خراسانی :‌اشکالی ندارد







      
اگر در أثناء غسل از انسان حدث اصغر(مثل ادرار) خارج شود :

√ پاسخ :
آیات عظام خامنه ای، مکارم شیرازی : اگر در اثناء غسل، حَدَث اصغر از او سر زند (مثلاً بول کند) ضررى به غسل او نمى زند ولى براى نماز و مانند آن، باید وضو بگیرد.

آیت الله سیستانی: لازم نیست غسل را رها کرده و غسل دیگری بنماید، بلکه می تواند غسل خود را تمام نماید و بنابراحتیاط لازم باید وضو هم بگیرد.

آیت الله وحید خرسانی : بنابراحتیاط واجب غسل را تمام کند و اعاده نماید و وضو هم ضمیمه کند

---------------
توضیح السمائل مراجع مسئله 386





      
اگر صندوق قرض الحسنه برای دادن وام شرط کند که باید برای مدتی مبلغی در حساب باشد، گرفتن این وام صحیح است؟


√ پاسخ :
آیت الله خامنه‌ای : اگر سپرده‌گذارى به صورت قرض به شرط گرفتن وام و قرض نباشد، اشکال ندارد؛ بله اگر دادن پول به صندوق به این عنوان باشد که آن پول براى مدّتى نزد صندوق به ‏صورت قرض بماند به این شرط که ‏صندوق هم بعد از آن مدّت، وامى در اختیار او ‏قرار دهد و یا وام دادن صندوق مشروط به این شرط باشد که او قبلاً مبلغى ‏را در ‏صندوق گذاشته باشد، این شرط در حکم ربا بوده و شرعاً حرام و باطل است، ولى ‏اصل قرض نسبت به هر دو طرف ‏صحیح مى‏باشد.

آیت الله مکارم شیرازی : هر گاه شرط مذکور برای اعطای تسهیلات بیشتر به سایر متقاضیان وام باشد، نه صاحبان صندوق، اشکالی ندارد.





      
اینکه گفته می شود شرط بندی در تیر اندازی اشکال ندارد، ملاک چیست ؟


پاسخ: شرط بندی در تیر اندازی و سوار کاری در صورتی که مسابقه رسمی بین تیراندازان و اسب سواران باشد و در میدان مسابقه شرط بندی کنند که هرکدام برنده مسابقه شد طرف بازنده پول و یا چیز دیگر به برنده مسابقه بدهد اشکال ندارد و در غیر تیراندازی و اسب سواری صحیح نیست.
لیکن شرط بندی با تفنگهای بادی در زمان گردش یا شهر بازی و امثال صحیح نیست





      
√ سوال :
اگر دو لیوان آب را براى شوخى به حالت شراب بخورند (یا دو لیوان را به هم بزنند)، حرام است؟

√ پاسخ :
آیت الله خامنه ای: اگر موجب تایید عمل باطل باشد جایز نیست و در هر صورت موجب حرمت نوشیدنی حلال نمی شود.





      
آیا بدون درآوردن انگشتر ، النگو و ساعت می توان وضو گرفت؟

√ پاسخ :
در شستن صورت و دست ها ملاک این است که از بالا به پایین شسته شود و به تمام اعضائ وضو آب برسد و بیرون آوردن انگشتر و النگو لازم نیست. بلکه با چرخاندن و جابجا کردن آنها می توان آب را به زیر آن رسانید.

در صورتی که آب (از بالا به پایین) زیر آنها برود ، اشکالی ندارد.

حرکت مختصر (به سمت بالا) به صحت وضو ضرر نمی رساند.

در مورد النگوهای پهن احتیاط آنست که با بالا آوردن آنها و دست کشیدن زیر آن از رسیدن آب به قسمت زیر النگو اطمینان حاصل کرد.





      
√ سوال :

آیا جوهر خودکار مانع از صحت وضو است ؟

√ پاسخ:

آیت الله خامنه ای : اگر جرم داشته باشد باید بر طرف شود.

آیت الله مکارم شیرازی : جوهر خودکارهای معمولی مانع
محسوب نمی شود.

آیت الله سیستانی : اگر احتمال مانع بودن باشد باید بر طرف شود.
رسانه تخصصی فقه و احکام





      
آیا در بین نماز جماعت، اقتدا به امام، حتما باید در حال قیام یا رکوع باشد؟

√ پاسخ :
اقتدا به امام در بین نماز جماعت، باید در حال قیام یا رکوع امام باشد. البته در تشهد آخر نماز به نیت رسیدن به ثواب جماعت می توان اقتدا نمود، و در حالت تجافی نشست، اما رکعتی برای مأموم به حساب نمی آید؛ یعنی بعد از بلند شدن از این حالت، باید نماز را از ابتدا ولی بدون تکبیرة الاحرام بخواند.





      
اگر کسی امر به معروف کند ولی خودش عمل نکند،آیا به اندازه همان گفتن ثواب می برد؟


√ پاسخ:
البته باید بکوشدعمل کند تا حرفش موثر باشد. اگرهم خدای ناکرده خودش اهل عمل نیست، مانند شمعی است که می سوزد ودیگران را نور می دهد . به هرحال ثواب می برد. حتی اگر عمل نکند ، وظیفه گفتن از او ساقط نمی شود.





      
<   <<   86   87   88   89   90   >>   >