√ ســوال:
بچه ممیز چه خصوصیاتی دارد؟
√ پاسخ:
آیت الله خامنه ای: سن تمییز، به تبع اختلاف اشخاص در استعداد و درک و هوش، مختلف است؛ و زن باید بدن و موى خود را از مرد نامحرم بپوشاند بلکه احتیاط واجب آن است که بدن و موى خود را از پسرى هم که بالغ نشده ولى خوب و بد را مىفهمد و به حدى رسیده که مورد نظر شهوانى است بپوشاند.
آیت الله مکارم شیرازی : منظور از بچه ممیز کودکی است که مسائل جنسی را اجمال درک می کند و در چنین صورتی احتیاط آن است که نامحرم در مقابل او بی حجاب نباشد.
حکم ورق بازی یا پاسور بدون برد و باخت ،تماشا کردن بازی
آیت الله خامنه ای :پاسور و سایر انواع بازی با ورق های بازی ،حرام است اگر چه بدون برد و باخت باشد و شرکت در جمع قمار بازان نیز با اختیار جایز نیست .
آیت الله مکارم شیرازی : هر گاه آلات مذکور از آلت قمار خارج شده باشد، و در نزد توده مردم به عنوان یک وسیله ورزشی یا تفریحی شناخته شود، بازی با آن بدون برد و باخت مالی اشکال ندارد.اگر کامپیوتری باشد و با شخص واقعی صورت نمی گیرد اشکالی ندارد.
آیت الله سیستانی :جایز نیست .
نذر بدون صیغه ...
√ ســوال:
من نذری کرده ام که صیغه ی نذر را نخوانده ام . آیا واجب است که من نذر خود را ادا کنم؟
√ پاسخ:
نذر شرعی که وجوب وفا دارد و تخلف از آن حرام است و کفاره دارد ، نذری است که شرایط شرعی را داشته باشد . یکی از شرایطش خواندن صیغه نذر است.
صیغه ی نذر این است : بر من است که برای خدا چنین کاری را انجام بدهم یا برای خداست بعهده ی من که .....
این صیغه را می توان به هر زبانی خواند
اگر کسی این صیغه را نخوانده باشد واجب نیست که به نذرش عمل کند ولی می تواند به آن عمل کند .
√ سوال :
آیا روزه برای مریضی که هر روز باید دارو مصرف کند واجب است ؟ آیا باید کفاره دهد؟
√ پاسخ:
مصرف دارو روزه را باطل می کند. و اگر طبق دستور پزشک مصرف دارو در روز برای او لازم باشد نباید روزهبگیرد.
روزه گرفتن بر مریضی که روزه برای او ضرر قابل توجهى دارد واجب نیست.
که اگر مرض انسان چند سال طول بکشد، بعد از آن که خوب شد اگر تا رمضان آینده به مقدار قضا وقت داشته باشد باید قضاى رمضان آخر را بگیرد و براى هر روز از سالهاى پیش یک مد که تقریباً ده سیر است،
√ سوال :
حکم روزه کسی که در ماه رمضان از روی ندانستن مسئله، تا اذان صبح با جنابت باقی بماند، چیست؟
√ پاسخ:
1. روزه ها باید قضا شود.
2. کفاره لازم نیست.
√ سوال :
طریقه مصرف کفاره روزه
√ پاسخ:
اگر بنا باشد برای دادن کفاره، اطعام فقیر انتخاب شود برای اطعام فقیر نمی تواند پول آن را به فقرا بدهد، بلکه باید شصت فقیر را سیر کند یا به هر کدام یک مُد که تقریباً ده سیر است(750 گرم) طعام یعنى گندم یا جو و مانند اینها بدهد.
در صورتی پرداخت پول به فقیر جایز است که اطمینان داشته باشد فقیر به وکالت از طرف او به عنوان کفاره، طعام خریداری می کند
پرداخت پول کفاره به برخی از مراکز در صورتی جایز است که انسان اطمینان داشته باشد به مصرف طعام فقیران می رسد.

√ سوال :
حکم خود ارضایی چیست؟ آیا بعد از انجام این عمل غسلی واجب است و روزه باطل می شود؟
√ پاسخ:
پس از انجام عمل خودارضایی شخص جنب می شود که احکام جنابت را باید رعایت کند که یکی از آنها انجام غسل جنابت است.
اگر این عمل را در حال روزه در ماه مبارک رمضان انجام دهد، روزه باطل می شود؛ که علاوه بر قضای آن، باید کفاره نیز بپردازد.
وظیفه شخصی که به وسیله خود ارضایی روزه خود را باطل کرده است بنابر فتوای اکثر مراجع کفاره جمع است
√ √ √ چند نکته درباره ی نذر...
1- اگر انسان نذر کند کاری انجام دهد باید همانطوری که نذر کرده عمل کند و اگر به گونه ای دیگر انجام دهد ، صحیح نیست.
2- اگر نذر کننده صیغه ی نذر را بر زبان نیاورده باشد،می تواند نذر خود را عوض کند.
3-اگر انسان نذر کرده و نتواند به نذر خود عمل کند،کفاره ندارد ولی اگر بدون عذر به نذر خود عمل نکند کفاره واجب است .
4- مناسب است نذر مطلق و مقید به زمان و مکان خاصی نباشد تا شخص به راحتی در انجام آن تصمیم بگیرد.
√ سوال :
خانمی که غسل جنابت بر او واجب شده و با همین حالت نماز و روزه هایش را به جا آورده نماز و روزه اش چه حکمی دارد؟
√ پاسخ:
آیت الله خامنه ای: همه نمازهایى را که در حال جنابت خوانده است، باید قضا کند، ولى روزهاى را که در حال جنابت بدون علم به اصل جنابت گرفته، صحیح و مجزى است و قضا ندارد.
آیت الله مکارم : از زمانی که این زن غسل حیض انجام داده کفایت از غسل جنابت می کند و نماز و روزه هایی را که بعد از غسل حیض به جا آورده اند صحیح است. غسلی که برای حیض می کرده برای این منظور کفایت می کند.
√ سوال :
آیا قسم خوردن به پیامبر و امامان در ماه رمضان سبب ابطال روزه است؟
√ پاسخ:
قسم خوردن از مبطلات روزه نیست بله اگر با قسم خوردن چیزی را به دروغ به خدا و پیغمبر (ص) و جانشینان آن حضرت عمداً نسبت دهد، ازاین جهت که از مصادیق دروغ بستن به خدا و پیغمبر (ص) و جانشینان پیغمبر (ع) است موجب بطلان روزه می شود.
اما قسم هایی که در دعاها آمده است قسم دروغ نیست بلکه از باب تاکید و اصرار بر استجابت دعا و درخواست از خداوند است و موجب باطل شدن روزه نمی شود.
