√ سوال :
اگر شخصی قبل از اذان، غسل جنابت کند، به طوری که هنگام اذان در حال غسل کردن باشد؛ آیا روزه او صحیح است و کفاره ندارد؟
√ پاسخ:
آیت الله خامنه ای : اگر عمداً غسل را تا اذان صبح به تاخیر بیاندازد، روزه صحیح نیست و علاوه بر قضا کفاره نیز لازم مىگردد.
آیت الله سیستانی : اگر احتمال دهد که غسل قبل از دخول وقت، انجام گرفته اشکال ندارد.
√ سوال :
لحظه شروع روزه گرفتن از ابتدای اذان صبح است یا بعد از پایان اذان صبح است؟
√ پاسخ: شخصی که روزه می گیرد باید از اول اذان صبح تا اول مغرب براى انجام فرمان خداوند، کارى که روزه را باطل مىکند انجام ندهد
و براى آن که یقین کند تمام این مدّت را روزه بوده، باید مقدارى پیش از اذان صبح و مقدارى هم بعد از مغرب از انجام کارى که روزه را باطل مىکند خوددارى نماید
√ سوال :
آیا ریختن قطره درگوش روزه را باطل می کند؟
√ پاسخ:
اگر دارو به حلق نرسد و یا به حلق برسد ولى فرو نبرد، روزهاش باطل نمىشود.
کارهایی که روزه را باطل می کند
1 . خوردن و آشامیدن.
2 . جماع ( آمیزش جنسی).
3 . استمنا ( خود ارضایی جنسی).
4 . دروغ بستن به خدا و پیامبران و معصومین ( ع)
5 . رساندن غبار غلیظ به حلق
6 . فرو بردن تمام سر در آب
7 . باقی ماندن بر جنابت و حیض و نفاس تا اذان صبح.
8 . اماله ( تنقیه) کردن با مایعات.
9 . قی کردن عمدی.
در روزه، واجب است نیت، استمرار داشته باشد.
آنچه استمرار در نیت را به هم می زند سه چیز است :
1 . نیت قطع روزه ( یعنی در اثنای روز از نیت روزه گرفتن برگردد به طوری که قصد ادامه ی روزه نداشته باشد): روزه اش باطل می شود و قصد دوبار ه ی او برای ادامه ی روزه فایده ندارد.
2 . تردید در ادامه ی روزه ( به این معنی که هنوز تصمیم نگرفته است روزه را باطل کند):روزه اش باطل می شود
3 . نیت قاطع ( یعنی تصمیم بگیرد کاری را که موجب باطل شدن روزه است صورت دهد و هنوز آن را انجام نداده است):روزه اش باطل می شود
√ سوال :
آیا روزه دار می تواند ملاک در امساک و افطار را اذانی قرار دهد که از رسانه های گروهی اعلام می گردد؟
√ پاسخ:
اگر برای مکلف، اطمینان به دخول وقت از طریق مذکور (اعلام اوقات شرعی و پخش اذان از رادیو و تلویزیون) حاصل شود، می تواند بر آن اعتماد کند.
هر گاه برای روزه دار اطمینان حاصل شود که اذان از هنگام داخل شدن وقت شروع شده جایز است به صرف شروع اذان، افطار نماید وصبر کردن تا پایان اذان لازم نیست.
√ ســوال:
شیء متنجس در برخورد با شیء دیگر تا چند واسطه اشیاء پاک را نجس می کند ؟
√ پاسخ:
تا دو واسطه باعث انتقال نجاست مى شود، نه بیشتر،
یعنى اگر دست نجس مثلا به دست دیگرى بخورد آن هم نجس مى شود، و اگر آن به شىء سوم اصابت کند آن نیز نجس مى شود، ولى اگر شىء سوم به چهارمى بخورد نجس نخواهد شد.
به تعبیر دیگر، متنجّس اوّل و دوم سبب سرایت نجاست مى شود، ولى متنجّس سوم سبب سرایت نجاست نمى شود، هر چند خود آن نجس است.
√ سوال:
آیا غسل ارتماسی در استخر شنا (در حالی که شخص مایو به تن دارد) صحیح است؟
√ پاسخ :
آیت الله خامنه ای:
1. در غسل ارتماسى اگر به نیّت غسل ارتماسى به تدریج در آب فرو رود تا تمام بدن زیر آب رود غسل او صحیح است و احتیاط آن است که یک دفعه زیر آب رود.
2. در غسل ارتماسى اگر همه بدن زیر آب باشد و بعد از نیّت غسل، بدن را حرکت دهد غسل او صحیح است
بنابر این اگر مایو مانع رسیدن آب به بدن نباشد، غسل صحیح است، اما اگر مانع باشد باطل است.
√ سوال :
به فتوای کدام یک از مراجع تقلید سیگار کشیدن روزه را باطل نمی کند؟
√ پاسخ:
همه مراجع تقلید می گویند: احتیاط واجب آن است که روزه دار دود سیگار و تنباکو و مانند اینها را هم به حلق نرساند. چون هیچ یک از مراجع تقلید فتوای به جواز استعمال سیگار برای شخص روزه دار نداده اند، بنابراین، لازم است که شخص روزه دار از اذان صبح تا اذان مغرب از استعمال هر نوع از دخانیات خود داری نماید. بدیهی است با استعمال سیگار روزه اش باطل و علاوه بر قضای روزه، کفاره نیز بر او واجب می شود.
√ سوال :
منظور از صله رحم چیست؟یعنی چه کارهایی باید بکنیم تا اطلاق صله ارحام بشود؟
√ پاسخ:
صله رحم یعنی داشتن رابطه با قوم و خویش نسبی.
رفت و آمد داشتن یا مرتبط بودن با یکدیگر از طریق تلفن، احوالپرسی و ... از مصادیق صله رحم است و الزام در نوع خاصی نیست. البته عرف باید بر این گونه ارتباط صحه بگذارد و با توجه به شرائط کافی بداند.
محدوده رحم را عرف مشخص می کند. حتی عمو زاده ها و فرزندان آنها و ... را هم شامل می شود. بله، مثلا نسل ششم ممکن است جزء ارحام محسوب نشوند.
