سفارش تبلیغ
صبا ویژن
پاسخگوی احکام
Slide 1 Slide 2 Slide 3 Slide 4

√ سوال : آیا می‌توان غسل حیض و غسل جنابت را با همدیگر انجام داد؟

√ پاسخ:
در صورت وجوب دو غسل یا چند غسل واجب؛ مثل جنابت وحیض (و نیز مستحب با واجب مثل جنابت وحیض وجمعه) را می‏‌توان به نیت همه آنها یک غسل به جا آورد و یا این که آنها را جدا جدا انجام داد. هر دو صورت صحیح است.[1]

---------------------
[1]توضیح المسائل مراجع، ج 1، ص 226، مسئله 389. با حاشیه آیت الله سیستانی.





      

آیا به سبب خجالت از دیگران می‌توان به‌جای غسل جنابت، تیمّم کرد؟

√ پاسخ :
شخص جنب به بهانه‌ی این که از نزدیکان خود یا همسرش خجالت مى‌کشد، نمی‌تواند غسل را ترک کرده و به جای آن تیمّم بدل از غسل نماید

ولی اگر غسل را تا آخر وقت تأخیر انداخت و تیمّم کرد، اعمالش صحیح است و قضا ندارد؛ هر چند معصیت کرده است.





      

سوال: حکم تقلّب در امتحان چیست؟
همه مراجع: تقلب در امتحان جایز نیست.
سوال: اگر طرف مقابل راضى به تقلّب از روى نوشته‏ اش باشد، حکم تقلّب چگونه است؟
همه مراجع: رضایت شخص مقابل، هیچ تأثیرى در حکم ندارد.





      


√ ســوال:


اگر کشمش را در روغن سرخ کنیم پاک است یا نجس؟ اگر نجس است طریقه صحیح پخت عدس پلو چیست؟ در مورد خرما چطور؟

آیت الله خامنه ای: در هر دو مورد پاک است

آیت الله مکارم شیرازی : گر آن غذا بجوشد اشکالی ندارد ولی اگر مویز و کشمش، آب در آن برود و باد کند و درون آن بجوشد، خوردن آن شرعاً اشکال دارد.





      

√ ســوال:
آیا استفاده از واکس مو یا ژلها برای وضو اشکال دارد ؟

√ پاسخ:
ظاهرا واکس مو مانع رسیدن آب است. به همین خاطر باید برای وضو و غسل برطرف شود، مگر این که یقین و اطمینان داشته باشید که واکس به گونه ای است که مانع رسیدن آب نیست، یا در عضو مربوط به وضو واکس زده نشده باشد. در این صورت اشکال ندارد و صحیح است





      

اگر خانم ها موهایشان را با کلیپس بزرگ ببندند ، که روسری بالاتر بایستد، آیا گناه است؟

√ پاسخ : بستن موها زیر پوشش و حجاب به شکلی که بر آمدگی روی سر ایجاد کند فی نفسه اشکالی ندارد مگر اینکه در مکان یا موقعیتی موجب جلب توجه نامحرم گردد یا مفسده دیگری ایجاد کند مثلا تحریک کننده باشد
به نظر می آید استفاده از کلیپس های بزرگ باعث جلب توجه می شود





      

اندازه مسح پا چه مقدار باید باشد؟ خانمها دقت کنند ؟؟؟؟؟

بعضی بانوان از لاک ناخن استفاده می کنند آیا می توانند جهت مسح پا ، فقط انگشت کوچک را که لاک نخورده است مسح کنند ؟

حضرت آیت الله خامنه ای (مدظله العالی): کشیدن مسح از سر یکى از انگشتان پا (که مانعى بر آن نیست) تا مفصل ساق پا، کافى است.

حضرت آیت الله مکارم شیرازی (مدظله العالی): انگشتان دست باید در موقع وضو و غسل از لاک پاک شود، ولی در انگشتان پا اگر یک انگشت خالی از لاک باشد (غیر از انگشت کوچک) و بر روی آن مسح بکشند وضو صحیح است





      

اگر در سجده سر با ضرب به مهر بخورد و بلند شود چه حکمی دارد؟

آیات عظام خامنه ای، وحید خراسانی ، سیستانی : در صورتی که بتواند سر را نگه دارد باید نگه دارد و یک سجده حساب می شود اگر چه ذکر نگفته است و اگر نشود و دوباره برگردد این دو باهم یک سجده حساب می شود.
آیت الله مکارم شیرازی : در هر دو صورت چه می توانسته نگه دارد چه نمی توانسته باید مجدداً سر را به سجده بگذارد و این یک سجده حساب می شود

-------------
توضیح المسائل مراجع مسأله 1071 .





      

آیا مگس و حشرات مشابه(سوسک) آن باعث انتقال نجاست به چیز های پاک و تمیز می شوند ؟

√ پاسخ :
آیات عظام خامنه ای، سیستانی : اگر مگس یا حیوانى مانند آن روى چیز نجسى که تر است بنشیند و بعد روى چیز پاکى که آن هم تر است بنشیند چنانچه انسان بداند نجاست همراه آن حیوان بوده، چیز پاک نجس‌مى شود. و اگر نداند پاک است.

آیت الله مکارم شیرازی: اگر مگس یا مانند آن روى چیز نجسى بنشیند، که تر است و بعد روى چیز پاکى بنشیند نجس نمى شود، چون احتمال دارد پاى این حشرات رطوبتى به خود نگیرد، امّا اگر بدانیم نجاستى را باخود حمل کرده وسرایت نموده، نجس مى شود.
--------
توضیح المسائل مراجع مسأله 130،رساله حضرت آیت الله مکارم شیرازی،مسأله 148.





      

حکم ترک اعتکاف به علت مریض شدن یا حائض شدن

√ پاسخ:
آیت الله خامنه ای : اگر مریضی به نحوی باشد که روزه گرفتن و اعتکاف مشقت داشته باشد، ترک اعتکاف مانعی ندارد و نیازی به اعاده نمی باشد.
در صورت حائض شدن، حتی اگر در ساعات آخر روز سوم باشد، اعتکاف باطل می شود نیازی به اعاده نمی باشد.

آیت الله مکارم شیرازی :
در فرض سوال چنانچه روزه برای او ضرر داشته است قضا و کفاره ای بر عهده او نیست. اما اگر نذر بوده باشد باید بعدا معتکف شود.
در مورد حائض شدن در روز سوم اعنکاف،اگر نذر نکرده چیزی بر او نیست و اگر نذر کرده باید مجددا معتکف شود.





      
<   <<   61   62   63   64   65   >>   >