سفارش تبلیغ
صبا ویژن
پاسخگوی احکام
Slide 1 Slide 2 Slide 3 Slide 4
پنج نکته در مورد قنوت نماز
اول : قنوت در همه نمازها مستحب است، چه نمازهای واجب و چه نمازهای مستحب. به‌جز نماز عید فطر و قربان که قنوت‌های نُه‌گانه در آن دو الزامی است.

دوم: در قنوت هر دعایی خوانده شود، ‌اشکال ندارد. ولی سفارش شده کلمات فرج (لااله‌الاالله الحلیم الکریم لااله‌‌الاالله العلی‌العظیم سبحان‌الله ربّ‌السموات‌السبع و رب...) و نیز دعاهای قرآنی خوانده شود.

سوم : چنان‌چه قنوت فراموش شود، انجام آن پس‌از رکوع اشکال ندارد.

چهارم: کیفیت قنوت‌گرفتن به این است که دست‌ها جلوی صورت و کف دست‌ها به طرف آسمان باشد.

پنجم : به فتوای اکثر فقها (‌غیر از آیات عظام فاضل لنکرانی و آیت الله مکارم شیرازی )‌خواندن دعا، به زبان فارسى و غیر فارسى در قنوت چه در نماز واجب و چه در نماز مستحبی مانند نماز وتر جائز است.





      
حکم سجده بر مهر و دانه های تسبیح تربت یا سنگی


آیت الله خامنه ای :‌ سجده بر دانه های تسبیح در صورتی که آنچه پیشانی به آن می رسد به مقدار سر انگشت باشد جایز است.سجده بر سنگ ( آسیاب و تمام اقسام) مرمر جایز است.

آیت ا.. سیستانی : جایز است سجده بر تسبیح زمانی که مجموع آن به مقدار مسمی سجود صدق کند.

آیت ا... مکارم شیرازی : سجده بر تسبیح اعم از پخته و غیر پخته جایز است. سجده بر سنگ های سفید و سیاه و حتی عقیق اشکال ندارد.





      

√ سوال : اگر به صورتمان کرم سفید کننده یا پودر بزنیم آیا هنگام سجده که پیشانى باید به مهر بخورد اشکال ندارد؟

آیت الله خامنه ای : اگر ارایش ایجاد شده مانع بین پیشانی و مهر باشد، اشکال دارد وگرنه صرف چرب بودن مانع سجده کردن نمی شود.
آیت الله مکارم شیرازی: اگر چربی به طوری نباشد که بصورت یک قشر روی پوست قرار گرفته باشد سجده مانعی ندارد.[





      
سوال : منظور از اینکه در چت کردن خوف فتنه و کشیده شدن به گناه وجود داشته باشد چیست؟


پاسخ: یعنی اگر بترسید در ادامه به گناه آلوده شوید .
ممکن است چت کردن در ابتدا شرایط چت کردنی که گناه محسوب می شود را نداشته باشد ؛ ولی مشخص باشد و به صورت معمول افرادی که اقدام به چت کردن می کنند ، در ادامه و بعد از مدتی به گناه آلوده می شوند ، در این صورت نیز چت کردن حرام است و نباید آن را آغاز نمود





      

کسی که نمازش روی صندلی باطل است

1) اگر بتواند (ولو با تکیه کردن به دیوار یا عصا، یا خم شدن یا پاها را بیش ازحد بازگذاردن یا به شکل رکوع) بایستد؛ اگر روی صندلی نماز بخواند باطل است. زیرا: واجبی را ترک کرده که می تواند انجام دهد،( مثل قیام).

2) اگر بتواند برای تشهد بنشیند و سجده ها را درست انجام دهد؛ اگر روی صندلی نماز بخواند باطل است. زیرا: درسجده هفت موضع بدن روی زمین قرار ندارد.

3) اگر بتواندحتی یک رکعت از نمازرا ایستاده بخوانداگر تمام نماز راروی صندلی بنشیندنمازش باطل است.زیراواجبی راترک کرده که می تواندانجام دهد،(مثل قیام).

4) اگر بتواند حتی یک رکعت از سجده ها را درست انجام دهد؛ اگر روی صندلی نمازبخواند باطل است. زیرا: در سجده هفت موضع بدن روی زمین قرار ندارد.

5) اگر نتواند به هیچ قسم قیام کند ولی بتواند برای تشهد و سجده بنشیند و درست سجده کند، اگر تشهد و سجده ها را هم روی صندلی انجام دهد نمازش باطل است. زیرا: در سجده هفت موضع بدن روی زمین قرار ندارد.

-----------------------------------------------------

? کسی که نمازش روی صندلی صحیح است

1) اگر به هیچ قسم نتواند بایستد.

2) اگر به هیچ قسم نتواند بنشیند و سجده کند.

3) اگر به تشخیص پزشک حاذق یا به تشخیص خودش یقین یا اطمینان دارد که اگر ایستاده نماز بخواند یا نشسته تشهد بخواند یا در سجده رفتن، بیماری عضلات بدن پیدا می کند یا بیماری اش تشدید می شود.

---------------------------------------------------

? تذکرات
1- اگر «فقط» بتواند قبل از تکبیرة الاحرام قیام کند، واجب است قیام کند و پس از گفتن تکبیرة الاحرام بنشیند، (چون قیام موقع گفتن تکبیرة الاحرام واجب رکنی است)

2- اگر «فقط» بتواند قبل از رکوع قیام کند، واجب است قیام کند و پس از قیام متصل به رکوع و رکوع، بقیه نمازش رابنشیند.(چون قیام متصل به رکوع،واجب رکنی است).

3-اگر«فقط» بتواند سجده های یک رکعت را درست انجام دهد واجب است چنین کند و بقیه نمازش را بنشیند زیرا :در سجده هفت موضع بدن روی زمین قرار ندارد.

4-نمازگزار در سجده، باید دو کف دست را روی میز و دو سر انگشت بزرگ پا را اگر می تواند روی زمین قرار دهد .






      
سوال : کیفیت تطهیر زمینى را که محل خروج آب ندارد و ناچار محل رفت و آمد نیز هست بیان فرمایید.


√ پاسخ:
آیت الله خامنه ای : به یکى از دو نحو مى‌توان کف اتاق را تطهیر نمود:

1ـ آب لوله را به جاى نجس وصل کند بگونه‌اى که همه آن محل را فرا بگیرد، بعد آن غُساله را با پارچه و مانند آن جمع کند.

2ـ آب قلیل را به جاى نجس بریزد که قهراً آب در گوشه‌اى جمع مى‌شود و باقى مى‌ماند، سپس آب غُساله را با پارچه و مانند آن بردارد و دوباره آب بریزد و غُساله را با پارچه و مانند آن بردارد و پاک مى‌شود.





      
در صورت نجس شدن فضاى داخل بینى، آن را چگونه باید تطهیر کرد؟


√ پاسخ:
خون داخل بینی ـ چه داخلی باشد، و چه از بیرون باشد ـ پاک است، و فقط آن مقدار که بیرون آمده نجس است.
داخل بینی نیاز به تطهیر ندارد و فقط وقتی رطوبتی که از بینی می آید همراه خون باشد نیاز به تطهیر دارد.
لذا تا موقعی که خون بیرون نیامده، جایی هم نجس نیست و نیاز به تطهیر ندارد.





      
آیا عرق جنب از حرام نجس است؟؟

در مسئله عرق جنب از حرام دو سوال پیش می آد :

----------
ا- آیا عرق جنب از حرام نجس است ؟

2- بر فرض پاک بودن نماز خواندن با بدن و لباس آلوده به عرق جنب از حرام را جایز است ؟

---------

پاسخ سوال اول : به نظر مراجع بزرگوار بدن و عرق شخص جنب از حرام پاک است. و اگر کسی که از راه حرام جنب شده اگر نجاستی به بدن او سرایت نکرده باشد بدن او پاک است.

بنابر این اگر دستش خیس باشد و به چیزی پاک اصابت کند آن چیز نجس نمی شود چه این خیسی از ناحیه عرق باشد یا مایعی دیگر.

---------

سوال دوم : نظر مراجع را عرض می کنم

آیت الله خامنه ای : احتیاط واجب آن است که با عرق جنب از حرام نماز خوانده نشود، بله اگر عرق موجود در لباس مذکور خشک شده و یا شسته شده باشد، نماز خواندن با آن مانع ندارد.

آیت الله مکارم شیرازی :کسى که از طریق حرام جُنُب شود، خواه به واسطه زنا باشد، یالواط و یا استمناء، عرق او نجس نیست، ولى مادام که بدن یا لباس او عرق دارد با آن نماز نخواند بنابر احتیاط واجب. (مسئله 131 رساله )

آیت الله سیستانی : عرق جنب از حرام پاک است، ونماز با آن صحیح است. (مسئله 114 رساله)





      
در مورد بلوغ دختران، لازم است به نکاتی توجه شود:

-----------------------------------------------------------------
1. بلوغ دختران وقتی است که نه‌سال آنان تمام شده و وارد ده‌سال شوند.

2. دختری که به حد بلوغ رسیده، ‌با زن بزرگسال از جهت تکالیف و وظایف شرعی تفاوتی ندارد.

3. شایسته است فرزندان خود را قبل از بلوغ با تکالیف شرعی آشنا کنیم تا بعد از رسیدن به بلوغ، انجام وظایف برای آنان دشوار نباشد.

4. دختری که به حد بلوغ رسیده، اگر از نظر بدنی ضعیف است و روزه‌گرفتن برای او مشقت دارد، به‌طوری‌که عرفاً و عادتاً قابل تحمل برای او نیست، می‌تواند روزه‌اش را بخورد و بعد از ماه رمضان، قضای آن را بگیرد.

---------------------------------------------
سؤال: دختری که تازه به حد بلوغ رسیده، اگر بتواند بعضی از روزها را روزه بگیرد، وظیفه او چیست؟

جواب: به‌طور کلی، تمام افراد ضعیف اگر بتوانند برخی از روزها را روزه بگیرند، باید به همان مقدار به وظیفه خود عمل نمایند. مثلاً اگر می‌تواند یک روز روزه بگیرد و روز بعد نمی‌تواند بگیرد (یک‌روز در میان)، باید به همین صورت روزه بگیرد و روزه‌هایی را که نگرفته، بعد از ماه رمضان قضا نماید.





      
*** حکم آرایش هنگام نماز

سوال:‌ با توجّه به این که پوشیدن بهترین لباس‌ها و زینت کردن در هنگام نماز سفارش شده است، حکم آرایش در موقع نماز (استفاده از لوازم آرایشی و عطر) برای خانم‎ها چیست؟

پاسخ:‌ پوشیدن لباس تمیز و روشن، آراستن ظاهر، خوش بو کردن خود با عطر و انداختن گردن بند در هنگام نماز از مواردی است که به آن سفارش شده است؛ امّا درباره آرایش چهره هنگام نماز توصیه‌ای نرسیده است. آری، اگر پس از وضو گرفتن و قبل از نماز، خانمی آرایش کرده باشد، نماز خواندن با آن اشکال ندارد؛ مگر آن که لوازم آرایشی مانع رسیدن پوست پیشانی به مُهر شود.

*** ابروی اصلاح شده

سوال: آیا پوشاندن ابروها در نماز، برای خانمی که زیر ابرویش را برداشته، در حضور نامحرم واجب است؟

در نماز و غیر نماز:

الف: نامحرم حضور دارد:

آیات عظام امام، سیستانی و مکارم: اشکال ندارد.

آیات عظام بهجت، خامنه‌ای و صافی: در صورتی که زینت محسوب شود، باید صورت خود را بپوشاند.

ب: نامحرم حضور ندارد:

اشکال ندارد.

*** صورت آرایش شده در نماز

زنی که صورت خود را آرایش کرده یا کرم سفید کننده زده یا در صورت و دستانش زیور آلات هست، در صورتی که نامحرم او را نمی‌بیند، می‌تواند با همین حالت نماز بخواند؛ البته در صورتی که کرم آرایشی مانع اتصال پوستِ پیشانی به مُهر شود باید آن را برطرف نماید.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

منبع: احکام مصور پوشش بانوان؛ سوال 77 و 78 و مسئله 79





      
<   <<   101   102   103   104   105   >>   >