سفارش تبلیغ
صبا ویژن
پاسخگوی احکام
Slide 1 Slide 2 Slide 3 Slide 4

اگر کسی امر به معروف کند ولی خودش عمل نکند،آیا به اندازه همان گفتن ثواب می برد؟


√ پاسخ:
البته باید بکوشدعمل کند تا حرفش موثر باشد. اگرهم خدای ناکرده خودش اهل عمل نیست، مانند شمعی است که می سوزد ودیگران را نور می دهد . به هرحال ثواب می برد. حتی اگر عمل نکند ، وظیفه گفتن از او ساقط نمی شود.





      

√ ســوال:
منظور از مجالس لهو و خوش گذرانی چگونه مجلسی است؟



√ پاسخ:
منظور از مجالس لهو و خوش گذرانی ، مجالسی است که در آن موسیقی های مبتذل با اشعار باطل و بی محتوا خوانده می شود،
آهنگ های مهیج و شهوت انگیز که معمولاً با رقص است نواخته می شود.

در عدم جواز گوش دادن به موسیقى لهوى، مطرب و مناسب با مجالس لهو و باطل، فرقى بین زبان ها و کشورهاى غربی و غیر غربی وجود ندارد.





      

آیا فکر گناه، گناه است؟

آیت الله خامنه ای : تخیّل نامحرم به قصد بر انگیختن شهوت بنا بر احتیاط جایز نیست.

آیت الله مکارم شیرازی: فکر گناه تا زمانى که منتهى به انجام گناه نشود، گناه محسوب نمى شود، ولى بى شک آثار نامطلوبى بر روح انسان مى گذارد.


آیت الله وحید خراسانی: فکر شهوانی و یا تحریک شهوانی از طریق دست زدن به بدن جایز نیست

تذکر : هرچند طبق برخی روایات فکر گناه تا زمانی که به عمل در نیاید، گناه محسوب نمی شود، اما در هر صورت فکر و اندیشه گناه، پاکى و صفاى قلب را از بین مى برد .

انسان را به ارتکاب آن وا مى دارد. حضرت على(ع) فرمود: «من کثرفکره فى المعاصى دعته إلیها؛ کسى که در مورد گناهان زیاد فکر کند، گناهان او را به سوى خود مى کشند».
از این رو حضرت مسیح به پیروان خود فرمود: «موسى بن عمران به شما دستور داد زنا نکنید، اما من به شما سفارش مى کنم فکر زنا را هم نکنید، زیرا کسى که به زنا بیاندیشد، مانند کسى است که در اتاق زیبا و رنگ آمیرى شده‏اى، آتش روشن کند. در این صورت هر چند ممکن است خانه در آتش نسوزد، لکن دست کم دود آن را سیاه و خراب مى کند».

بنابراین بهتر آن است که انسان از تخیلات شهوانی و فکر گناه خود داری کند تا روح و فکر انسان آلوده نگردد و زمینه گناه فراهم نشود.





      

صیغه خواهر و برادری

√ سوال :
آیا هیچ راه شرعى و قانونى - به جز ازدواج وجود دارد که دو جوان روابط مشروع با هم داشته باشند؟
آیا در اسلام چیزى به نام صیغه خواهر و برادرى وجود دارد؟

√ پاسخ:
خیر، تنها راه، ازدواج - به طور دائم یا موقّت است و صیغه خواهر و برادرى با نامحرم مشروع نیست.





      

* زن در حال نماز اگر نامحرم او را نبیند پوشاندن پا از مچ به پایین بر او واجب نیست و مستحب است.
* احتیاط مستحب است که زن در حال نماز در وقتی که در معرض دید نامحرم نیست کف پاها را هم بپوشاند و باز نباشد.[1]
تذکر : این ‌احتیاط مخصوص ‌کف ‌پاست و شامل روی پا ( یعنی موضع مسح در وضو ) نمی‌شود .
* اگر مرد نامحرم به قدم پای ( یعنی از مچ پا به پایین ) زن نمازگزاری که مشغول نماز است نگاه می‌کند بر زن واجب است قدم پایش را بپوشاند به خاطر حضور نامحرم نه به خاطر اصل نماز .[2]
بنابراین اگر گناه کرد و قدم پا ( یعنی از مچ پا به پایین ) را نپوشاند نمازش باطل نیست . همچنانکه اگر فردی در اثناء نماز چشم چرانی کرده و به نامحرم نگاه کند معصیت کرده ولی نمازش صحیح است .
----------------
[1] . توضیح المسائل مراجع مسأله789 . جامع المسائل آیه الله بهجت ج 1 ص 311 پوشش زن در نماز .
[2] . العروة الوثقی ج 1 ص 416 مسأله 5 .





      

آیات عظام امام ، رهبری ، فاضل : باید عدول به نماز مستحبی کند و نماز مستحبی را بشکند. ( شکستن نماز مستحبی مکروه است)
آیات عظام خوئی ، تبریزی ، وحید : بنابر احتیاط واجب عدول به مستحبی و شکستن آن جایز نیست اما اگر عدول به مستحبی دهد و قصد ادامه داشته باشد ، ولی ببیند وقت تنگ است و به رکوع نمی رسد شکستن اشکال ندارد.
آیت الله سیستانی : شکستن اصل نماز بخاطر درک جماعت جایز است.
آیت الله مکارم : بنابر احتیاط واجب نمی شود به نماز مستحبی عدول داد و آن را شکست چه نیت شکستن داشته باشد و چه نداشته باشد.[1]
------------------------
[1] . عروه احکام جماعت م 27 ، منهاج م 828 ، أجوبه س 340 .





      

حکم انواع الکل

آیت الله خامنه ای : الکل‏هایى که معلوم نیست در اصل از اقسام مایعات مست‌کننده باشند پاک است

آیت الله سیستانی : پاک است هر چند مست کننده باشد.

آیت الله بهجت : بنابر احتیاط واجب نجس است .

------------------
توضیح المسائل مراجع مسأله 112 ، استفتاءات آیه الله بهجت ج1 س 348 .





      






      






      

ترتیب و موالات در نماز را تعریف کنید.

ترتیب یعنی رعایت کردن نوبت آداب نماز بدون جابجا نمودن آنها مثلاً رعایت کردن
اول نیت بعد تکبیر بعدقرائت حمد و سوره و به ترتیب الی آخر.

موالات یعنی اجرای پشت سر هم و بدون فاصله ی اجزای نماز مثلا اگر کسی بعد از رکوع مثلا سه –چهار دقیقه معطل بماند سپس به سجده برود، فاصله در اجزای نماز افتاده و نمازش باطل است.





      
<   <<   76   77   78   79   80   >>   >