سفارش تبلیغ
صبا ویژن
پاسخگوی احکام
Slide 1 Slide 2 Slide 3 Slide 4
آیا بخشش اموال به قصد فرار از خمس، جایز است؟

√ پاسخ:
آیت‌الله خامنه‌ای: اگر به مقداری باشد که عرفاً مناسب شأن (بخشنده) باشد و بخشش صوری و به قصد فرار از خمس هم نباشد، خمس ندارد، ولی اگر بخشش صوری و برای فرار از خمس باشد، خمس واجب ساقط نمی‌شود.

آیت‌الله مکارم شیرازی : چنان‌چه واقعاً ببخشد و این مقدار بخشش در شأن او باشد، خمس به او تعلق نمی‌گیرد؛ ولی از فضیلتی محروم شده است.

آیت‌الله سیستانی: اگر مناسب شأن وی باشد، خمس ندارد.

آیت‌الله فاضل لنکرانی : در صورتی که بخشش مناسب با شأن انسان نباشد، راه فرار از خمس نمی‌باشد و باید خمس آن را بدهد، هم‌چنین است اگر بخشش به عنوان حیله‌ای برای فرار از خمس باشد مثل اینکه مال خود را به کسی ببخشد و با او قرار بگذارد که بعد از فرا رسیدن سال خمسی، مال را به صاحب مال ببخشد. (اگر بخشش زائد بر شأن نباشد و به خاطر خمس ندادن آن را ببخشد، اشکال ندارد و جایز است).

---------
منبع سایت جامعة الزهراء(س).

http://www.j-alzahra.ir/mags/108/index108.htm





      
کسى که عیب ظاهرى دارد (مثلاً قدش کوتاه است یا بی حجاب است)، آیا می ‏توان پشت سر او این عیب را گفت؟(‌در بحث ازدواج )‌

√ پاسخ:
بیان صفات ظاهرى و آشکار شخصى که همه از آن آگاهى دارند - اگر قصد هتک و تحقیر و مسخره کردن او را نداشته باشد اشکال ندارد.





      
*********************************************************
آیاتا به حال با سوالی دینی برخورد کرده اید که جواب آن را ندانید؟
آیا دوست داشته اید شخص یا اشخاصی و یا سازمانی پاسخگوی شما باشد؟
آیا دوست داشته اید که با ارسال یک پیامک یا تماس تلفنی و یا ارسال یک ایمیل شاید هم دوست داشته اید به صورت چت پاسخ سوال خود را بگیرید؟!
تا به حال با موسسات و سازمانهای پاسخگویی تماس داشته اید؟
شما می توانید سوالات دینی خود را از سامانه 09640 - 096400 بدون گرفتن کد باتلفن ثابت یا همراه بپرسید
یااز سایت askdin.com ویا سایت پاسخگویی مرکزملی پاسخگویی به سوالات دینی بپرسید.
وهمچنین می توانید با ارسال پیامک به شماره 30009640 سوالات فقهی خود را بپرسید.
*****************************************************





      
ترک معاشرت با برادی که شراب می خورد چه حکمی دارد ؟

√ پاسخ :
اگر ترک معاشرت و صله، موجب می‏شود که شخص یاد شده، دست از اعمال خلاف خود بردارد، باید این کار را کرد.
و چنانچه ترک معاشرت و صله هم اثر ندارد و موجب ترک گناه نمی‏شود، در این صورت قطع صله جایز نیست





      

با وضویی که یک ساعت قبل از اذان برای نماز گرفته ایم نمی توان نماز خواند


بنا بر فتوای مراجع عظام تقلید اگر وضو را قبل از داخل شدن وقت نماز به نیت وضوی نماز بگیریم با آن وضو نمیتوان نماز خواند بلکه اصلاً چنین وضویی صحیح نیست مگر اینکه قبل از نماز وضو را به نیت طهارت یا قربة الی الله [1] گرفته باشیم نه وضوی نماز، یا اینکه عرفاً فقط چند دقیقه به اذان مانده باشد که در این دو صورت با این وضو می توانیم نماز هم بخوانیم .

مسأله دیگر اینکه براى هر نمازى وضوى جداگانه لازم نیست ، یعنی وقتی که یک وضوی صحیح محقق شد تا زمانى که این وضو باطل نشده ، مى تواند هر یک از اعمالی که نیاز به وضو دارد را بجا آورد ، مثلاً اگر کسی برای خواندن قرآن یا یک نماز واجب یا مستحب وضو بگیرد و اتفاقاً وقت نماز هم داخل شود ، می تواند با آن وضو نماز بخواند .

---------------------
[1] نیت طهارت : یعنی با وضو بودن ، با طهارت بودن ، از این باب که وضو و طهارت داشتن ، به خودی خود ، نور است و نورانیّت می آورد .

قربة الی الله: یعنی انجام فرمان خدا و رسیدن به مقام قُرب الهی ، نزدیک شدن به خدا چرا که وضو گرفتن فی نفسه مستحب و عبادت است .





      
نمایان بودن حجم مو از زیر چادر یا روسری، اگر باعث تحریک و تهییج شهوت دیگران شود، حرام است.

توجه:
پوشیدن چادرهای توری و نازک، اگر موجب جلب توجه نامحرم و مفسده انگیز باشد یا پوست قسمت هایی که باید از نامحرم پوشانده شود - مانند ساعد و گردن- از زیر آن نمایان گردد، حرام است.





      

سوال : یکی از آشنا ها مال حرامی که یقین داریم به حرمتش، را به بنده هدیه داده و از طرفی بخاطر معذوریت نتونستم نپذیرم و نمی تونم پس بدم تکلیف بنده چیست ؟ آیا می توانم از طرف صاحبش صدقه بدم ؟

آیت الله خامنه ای :‌اگر صاحب مال را می شناسید یا می توانید او را شناسایی کنید باید به او بدهید و اگر از یافتن او ناامید هستید از طرف او صدقه بدهید و بنا بر احتیاط از حاکم شرع اجازه بگیرید.

آیت الله فاضل لنکرانی :‌اگر صد در صد یقین به حرام بودن مالی که به شما هدیه داده ندارید، می توانید استفاده کنید ولی اگر صد در صد یقین دارید نمی توانید استفاده کنید و درصورتی که بدانید صاحب اصلی مال چه کسی است به صاحبش برگردانید و اگر صاحب مال حرام را نمی شناسید آنچه را به شما هدیه داده از طرف صاحبش به فقیر صدقه بدهید.

آیت الله وحید خراسانی :‌نباید می گرفتید و الان که گناه کردید و گرفتید ضامن هستید و باید به صاحب اصلی آن برگردانید و اگر بعد از تحقیق از پیدا کردن صاحب اصلی آن مایوس شدید از طرف او به فقیر صدقه بدهید و بنابراحتیاط واجب برای صدقه دادن از مجتهد جامع الشرائط اجازه بگیرید

آیت الله سیستانی :‌ اگر مى دانیدکه عین این مال مال فلان اقا ست که این شخص از او سرقت کرده است باید ان را به همان اقا بدهید نه به سارق







      

 

سوال : من اصلاح کرده بودم ولی از خونی شدن لباسم چیزی نمیدانستم صبح فهمیدم خونی شده ؛ نماز های که خوندم کمتر ریالی خون قطعا اشکال نداره ولی نمازی که بعداز دستشویی و سرایت اب به نجاست و نجس شدن بدن و لباس خوندم چه حکمی دارد ؟

 

آیت الله خامنه ای :‌ اگر بعد از نماز بفهمید نجس بوده نماز شما صحیح است، ولى احتیاط مستحب آن است که اگر وقت نماز باقى مانده، دوباره آن نماز را بخوانید.

آیت الله فاضل لنکرانی :‌ اگر خون به مقدار کمتر از یک سکه بوده و یا اگر بیشتر هم بوده است و نمی دانستید، نمازهایی که خوانده اید صحیح است.

آیت الله وحید خراسانی :‌ اگر نداند که بدن یا لباسش نجس است و بعد از نماز بفهمد نجس بوده ، نمازش صحیح است ، و بنابر احتیاط مستحبّ اگر در وقت بفهمد اعاده کند.

 






      

سوال : پدرم به رحمت خدا رفته . دو فرزند پسر هستیم و یک دختر بهمراه مادرم .. سهم هر یک از ارث چگونه است .. با توجه به صغیر بودن برادرم میخاهیم سهم ا را جدا کنیم تا حقش ضایع نشود (‌لطفا در مورد زمین خانه و واسئل منزل و ... مفصل توضیح دهی


 

آیت الله خامنه ای :‌ پسرها دو سهم از مال پدر و دخترها یک سهم می برند و مادر یک ششم از اموال پدر ارث می‌برد، همچنین از ساختمان (البته از قیمتش نه از خود ساختمان) ارث می برد. 

آیت الله فاضل لنکرانی :‌ سهم مادر از اموال پدر غیر اززمین، یک ششم است، باقی اموال ودارائی پدر مال فرزندان است، و سهم فرزند پسر، دو برابر سهم فرزند  دختر می باشد، اگر دو پسر و یک دختر هستید، بعد از انکه یک ششم اموال را به مادر بدهید، باقی مانده  را پنج قسمت کنید، برای هر پسر دو قسمت و برای فرزند دختر یک قسمت آن را بدهید. وسهم برادر صغیر خود را برایش نگهداری کنید تا بالغ شود. برای برادر صغیر قیّم شرعی انتخاب کنید یا مادر شما یا خود شما از مرجع تقلید خودتان به عنوان قیّم شرعی معین شود و سهم الارث برادر صغیر شما را برایش نگهداری کند.

 

آیت الله وحید خراسانی :‌ اگر وارث میّت فقط یک نفر از طبقه اوّل باشد ، مثلا پدر یا مادر یا یک پسر یا یک دختر باشد ، همه مال میّت به او مى رسد ، و اگر چند پسر یا چند دختر باشند ، همه مال به طور مساوى بین آنان قسمت مى شود و اگر پسر و دختر باشد مال را طورى قسمت مى کنند که هر پسر دو برابر دختر ببرد.

اگر مردى بمیرد و اولاد نداشته باشد ، چهار یک مال او را زن و بقیّه را ورثه دیگر مى برند ، و اگر از آن زن یا از زن دیگر اولاد داشته باشد ، هشت یک مال را زن و بقیّه را ورثه دیگر مى برند ، و زن از زمین خانه و باغ و زراعت و زمینهاى دیگر ارث نمى برد ، نه از خود زمین و نه از قیمت آن ، و از خود هوایى خانه مانند بنا و درخت ارث مى برد ، ولى اگر بقیّه ورثه قیمت بنا و درخت را بخواهد بدهد ، باید زن قبول کند ، و همچنین است حکم درخت و زراعت و ساختمانى که در زمین باغ و زراعت و زمینهاى دیگر است.

آیت الله سیستانی :‌ یک هشتم از غیر زمین سهم همسر است وبقیة پنج سهم تقسیم مىشود براى هر پسر دو سهم وبراى دختر یک سهم

 

 






      

سوال :‌ در میان مشاورین املاک یا همان بنگاه معاملات مسکن یک واژه ای(البته بعضی ها) مطرح است به نام بالا بود... یعنی مسکنی که ما در اختیار آنها قرار میدهیم برای فروش و و برای آن قیمت در نظر میگیرند بعد خودشان آنرا به قیمت بالاتر از آنچه که به ما گفتن میفروشند .و مابه التفاوت را برای خود برمیدارند . یعنی یه جورایی به کسی که ملک را واگذار میکند قیمت پایین را میدهند.. این پولی که کسب میکنند حکمش چیست؟

 آیت الله خامنه ای :‌اگر به عنوان وکیل برای فروش خانه باشند مابه التفاوت برای فروشنده است و حق تصرف در آن را ندارند .

 آیت الله فاضل لنکرانی :‌ بنگاه چنین حقی ندارد و چون وکیل درمعامله است هرمقدار فروخت باید به صاحب ملک بدهد، و نمی تواند برای خودش بردارد.

 آیت الله سیستانی:‌اگر وکیل در فروش باشد نمى تواند.

 






      
<   <<   86   87   88   89   90   >>   >