موارد وجوب سجده سهو

1) آنکه دربین نماز ، سهواً حرف بزند. (دربین قرائت باشد یا دررکوع یا درتشهد فرقی نمی کند )
2) آنکه یک سجده را فراموش کند. ( فرقی نمی کند در رکعت اول باشد یا دوم یا سوم یا چهارم )
3) آنکه درنماز چهار رکعتی بعد از سجده دوم شک کند که چهار رکعت خواند ، ‌یا پنج رکعت .
4) درجائیکه نبایدرا سلام دهد. مثلاَ‌ دررکعت اول سهواً سلام بدهد
5) آنکه تشهد را فراموش کند.

نحوه انجام سجده سهو

دستور سجده سهو این است که بعد از سلام نماز فورا نیت سجده سهو کند و پیشانی را به چیزی که سجده بر آن صحیح است بگذارد و بگوید: " بسم الله و بالله و صلی الله علی محمد و آله " یا "بسم الله و بالله اللهم صلی علی محمد و آل محمد "
ولی بهتر است بگوید "بسم الله و بالله السلام علیک ایها النبی و رحمة الله و برکاته " بعد باید بنشیند و دوباره به سجده رود و یکی از ذکرهایی را که گفته شد بگوید و بنشیند و بعد از خواندن تشهد سلام دهد.

اگر کسی در شب ماه رمضان ، جنب شود و تا نزدیک اذان صبح ، غسل را به تأخیر اندازد و سپس تیمم کند ، آیا روزه او صحیح است؟

همه مراجع (به جز صافی و وحید) : در این فرض _ هر چند تأخیر غسل، گناه است _ ولی چنانچه قبل از اذان صبح تیمم کند، روزه او صحیح است.
آیات عظام صافی و وحید : در این فرض _ هر چند تأخیر غسل، گناه است _ بنابر احتیاط واجب تیمم کند و روزه بگیرد و قضای آن را نیز به جا آورد.

کفاره خوردن عمدی روزه ماه رمضان طبق نظر آیت الله مکارم شیرازی

√ پاسخ: کفّاره روزه یکى از سه چیز است: آزاد کردن یک بنده، یا دو ماه روزه گرفتن، یا شصت فقیر را سیر کردن (و اگر به هر کدام یک «مُد» که تقریباً 750 گرم است گندم یا جو یا مانند آنها بدهد کافى است). و در زمان ما که بنده آزاد کردن موضوع ندارد در میان دو چیز دیگر مخیّر است و به جاى گندم مى تواند مقدار نانى بدهد که گندم آن به اندازه یک «مُد» است.
هرگاه هیچ یک از این سه کار ممکن نشود هر چند «مُد» که مى تواند به فقرا اطعام کند و اگر نتواند باید 18 روز روزه بگیرد و اگر نتواند هر چند روز که مى تواند به جا آورد و اگر نتواند استغفار کند و همین اندازه که در قلب بگوید: «استغفراللّه» کافى است و واجب نیست بعداً که قدرت پیدا کرد کفّاره رابدهد.

اگر در اول اذان متوجه نباشیم اذان شده چیزی بخوریم روزه باطل است؟

این مسأله چند حالت دارد، که در دو صورت روزه ی فرد باطل است:
1. اگر بدون این که تحقیق کند وقت اذان رسیده یا نه (مثلا رادیو را روشن نکند)، کارى که روزه را باطل مى‌کند انجام دهد، بعد معلوم شود وقت اذان بوده است.
2. اگر تحقیق کند و با این که احتمال زیاد می دهد وقت اذان رسیده، کارى که روزه را باطل مى‌کند انجام دهد، بعد معلوم شود وقت اذان بوده است.
و در دو صورت روزه ی فرد باطل نیست:
1. اگر بعد از تحقیق، یقین کند یا احتمال زیاد بدهد که وقت اذان نرسیده و چیزى بخورد و بعد معلوم شود وقت اذان بوده است. [1]
2. اگر بعد از تحقیق، شک کند که وقت اذان رسیده یا نه و کارى که روزه را باطل مى‌کند انجام دهد، بعد معلوم شود، وقت اذان بوده است.[2]

[1]. ر.ک: توضیح المسائل (محشى - امام خمینى)؛ ج‌1، ص 939.
[2]. آیات عظام: خوئى، تبریزى، اراکى (باید قضاى روز? آن روز را به جا آورد)؛ آیات عظام: گلپایگانى، صافى، فاضل (بنا بر احتیاط واجب قضاى آن روز را به جا آورد)؛ همان، ص 940.

اگر در اول اذان متوجه نباشیم اذان شده چیزی بخوریم روزه باطل است؟