سفارش تبلیغ
صبا ویژن
پاسخگوی احکام
Slide 1 Slide 2 Slide 3 Slide 4
آیا بعد از خوردن مشروب مثلا 2 ساعت بعد از آن می توان نماز یومیه را خواند؟


√ پاسخ: عدم قبول نماز به معناى عدم صحت نماز نیست و منظور از عدم قبول، محرومیت از درجات بهشت است. چنین شخصی بعد از حالت مستى باید نمازش را بجا آورد و اگر بعد از دو ساعت حالت مستی نداشته باشد و بعد از طهارت بدن و لباسش از نجاست شراب، می تواند نماز بخواند.


آشامیدن شراب حرام و در بعضى از اخبار بزرگترین گناه شمرده شده است و اگر کسى آن را حلال بداند در صورتى که ملتفت باشد که لازمه حلال دانستن آن، تکذیب خدا و پیغمبر صلى الله علیه و آله و سلم مى‏باشد کافر است .

از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام روایت شده است که فرمودند: شراب ریشه بدیها و منشأ گناهان است و کسى که شراب مى‏خورد، عقل خود را از دست مى‏دهد و در آن موقع خدا را نمى‏شناسد و از هیچ گناهى باک ندارد و احترام هیچ کس را نگه نمى‏دارد و حقّ خویشان نزدیک را رعایت نمى‏کند و از زشتیهاى آشکار رو نمى‏گرداند و روح ایمان و خدا شناسى از بدن او بیرون مى‏رود و روح ناقص خبیثى که از رحمت خدا دور است در او مى‏ماند و خدا و فرشتگان و پیغمبران و مؤمنین، او را لعنت مى‏کنند و تا چهل روز نماز او قبول نمى‏شود و روز قیامت روى او سیاه است و زبان از دهانش بیرون مى‏آید و آب دهان او به سینه‏اش مى‏ریزد و فریاد تشنگى او بلند است.





      
سوال:
حکم نماز خواندن با لباس مختص چگونه است؟


√ پاسخ:
آیت الله خامنه ای:اگر چه زن و مرد نمی توانند لباس مختص یکدیگر را به گونه ای بپوشند که زیّ آن ها قرار گیرد ولی در هر حال پوشش آن موجب بطلان نماز نمی شود.

آیت الله وحید خراسانی:ستر عورت با لباس مختص در نماز بنابر احتیاط موجب بطلان است.

آیت الله سیستانی و آیت الله مکارم شیرازی :نماز خواندن با لباس مختص باطل نیست.





      
√ سوال :
آیا با سرمه می توان وضو گرفت یا غسل کرد؟

√ پاسخ:
در وضو و غسل نباید چیزی مانع رسیدن آب به اعضا و پوست بدن گردد.

لذا اگر سرمه صرفاً در داخل چشم کشیده شود، به صحّت وضو و غسل ضرر نمی رساند

اما اگر به اطراف چشم یا در محل ابرو کشیده شود، باید دید که آیا دارای جِرم و مانع برای رسیدن آب به اعضای وضو یا غسل، است یا خیر؟

اگر چرم ومانع رسیدن اب باشه وضو صحیح نیست





      
√ ســوال:
پدر و جد پدری من در قیدحیات نیستن و من به شخصی محرم شدم آیا این کارمن ازلحاظ شرعی اشکال دارد ؟

√ پاسخ:
آیت الله مکارم شیرازی : در صورتی که به تصدیق بزرگترهای فامیل خواستگار مورد نظر کفو و مناسب دختر باشد و دسترسی به پدر دختر نباشد می توانند با هم ازدواج کنند.

آیت الله خامنه ای: اگر به حد رشد رسیده است و مصلحت خود را تشخیص می دهد نیاز به اذن از کسی ندارد.

آیت الله سیستانی:‌اگر رشیده باشد اشکال ندارد ولی بهتر است که از برادر بزرگترش اجازه بگیرد





      
حکم فیلمبرداری از نامحرم در مجالس عروسی

پاسخ : مراعات کامل حجاب اسلامی در برابر نامحرم در هر حال لازم است و فیلمبرداری از مجالس زنانه یا از مجالس مختلط اگر مستلزم نظر حرام یا موجب اشاعه فساد و ترتیب مفاسد باشد جایز نیست و حرام می باشد.






      

یکی اینکه خود فرد متخصص دین ومجتهد شناس باشه.

دوم اینکه دو نفرعالم و متخصص کسی را تایید کنند درصورتیکه دو نفر دیگر مخالفت نکنند.

سوم عده ای از علما و اهل خبره که مجتهد شناس هستند کسی را تایید کنند.

از طرف مدرسین و فضلای عالی رتبه­­ی ­حوزه­ی علمیه­ی قم به عنوان اهل علمی که می­توانند
مراجع مورد تائید جامعه مدرسین حوزه علمیه قم
‌ آیت‌الله‌ خامنه‌ای‌
آیت‌الله‌ وحید خراسانی
آیت‌الله‌ شبیری‌ زنجانی
آیت‌الله‌ مکارم‌ شیرازی
آیت صافی گلپایگانی
آیت الله سیستانی






      
در وضو آیا شستن مو کافی است یا باید به پوست برسد؟


پاسخ : دو حالت داره: یا محاسن پر پشته، یا کم پشت است .
اگه پوست صورت از لای مو پیداست باید آب به پوست برسد، اگه پیدا نیست شستن روی محاسن در وضو (نه در غسل) کافیت می کند.





      
√ سوال : اگر به صورتمان کرم سفید کننده یا پودر بزنیم آیا هنگام سجده که پیشانى باید به مهر بخورد اشکال ندارد؟

آیت الله خامنه ای : اگر ارایش ایجاد شده مانع بین پیشانی و مهر باشد، اشکال دارد وگرنه صرف چرب بودن مانع سجده کردن نمی شود.
آیت الله مکارم شیرازی: اگر چربی به طوری نباشد که بصورت یک قشر روی پوست قرار گرفته باشد سجده مانعی ندارد.[





      
√ ســوال:
کفاره ی روزه ی زن و فرزند در افطار عمدی و غیر عمدی بر عهده ی چه کسی است؟


√ پاسخ:
آیةالله خامنه ای؛ به طور کلّی کفّارات جزو نفقه محسوب نمی باشد و بر عهده ی خود شخص است
آیةالله مکارم شیرازی؛ بر عهده ی خود آن هاست و هر زمان توانایی داشته باشند می پردازند.





      
√ ســوال:
آیا رعایت ترتیب در نماز قضا ضروری است ؟


√ پاسخ:
آیت الله خامنه ای: رعایت ترتیب در نمازهاى قضا میان صبح، ظهر و عصر و مغرب و عشا، لازم نیست. ولی در عین حال رعایت ترتیب میان دو نماز ظهر و عصر و همچنین مغرب و عشا لازم است

آیت الله مکارم شیرازی: رعایت ترتیب در قضاى نمازها لازم نیست; مگر نسبت به نماز ظهر و عصر از یک روز و همچنین مغرب و عشاى مربوط به یک روز، بنابراین مى توانید ابتداى تمام نمازهاى صبح را قضا کنید، سپس نمازهاى ظهر، سپس نمازهاى عصر، و پس از آن نمازهاى مغرب، و سپس نمازهاى عشاء.





      
<   <<   116   117   118   119   120   >>   >