آیا صد سلام زیارت عاشورا واجب است؟

اگر کسی زیارت عاشورا بدون نماز و فقط با یک لعن و سلام بخواند، آیا از خواص و ثواب آن در دنیا و آخرت بهره مند می شود؟
پاسخ: به طور کلی زیارت عاشورا عملی مستحب است وخواندن آن بدون 100 لعن و سلام نیز مطلوب است و اجر و پاداش و آثارارزنده ای دارد ولی دریافت کامل آثار و نورانیت آن در گرو کامل خواند آن همراه به 100 لعن و 100سلام است . در مستحبات حالت بایدی و حتم وجود ندارد . در اینگونه اعمال به هر مقدار که انسان اهتمام بورزد از ثواب و نورانیت که نتیجه عمل است بهره مند می گردد.
--
پرسمان احکام دانشجویی

نظر شریف حضرت عالی نسبت به ادامه حرکت دسته های عزاداری در شب های محرم تا نصف شب همراه با استفاده از طبل و نی چیست؟

√ پاسخ:
به راه انداختن دسته های عزاداری برای سیدالشهدا و اصحاب او(علیهم السلام) و شرکت در امثال این مراسم امر بسیار پسندیده و مطلوبی است و از بزرگترین اعمالی است که انسان را به خداوند نزدیک می کند، ولی باید از هر عملی که باعث اذیّت دیگران می شود و یا فی نفسه از نظر شرعی حرام است، پرهیز کرد.

------

اجوبه الاستفتائات آیت الله خامنه ای سوال 1448

آیا لطمه زدن به بدن در عزاداری ها جایز است؟

√ پاسخ:

لطمه زدن در عزاداری اگر ضرر قابل توجهی بر بدن داشته باشد و یا موجب وهن مذهب یا مؤمنین یا مراسم عزاداری معصومین (علیهم السلام) باشد، جایز نیست و در هر حال بهتر است مؤمنین مراعات شؤون عزاداری معصومین (علیهم السلام) بویژه سید و سالار شهیدان اباعبدالله الحسین (علیه السلام) را بنمایند.

------

سایت آیت الله خامنه ای - احکام عزاداری

آیا سیاه پوش کردن مسجد و پوشیدن لباس مشکی در مراسم عزاداری کراهت دارد؟

√ پاسخ:
سیاهپوش کردن مساجد و پوشیدن لباس مشکی در ایام عزاداری خاندان عصمت و طهارت (علیهم السلام) به منظور تعظیم شعائر الهی و اظهار حزن و اندوه موجب ترتب ثواب الهی است در هر صورت کراهت پوشیدن لباس سیاه در غیر نماز ثابت نیست.

------

سایت آیت الله خامنه ای - احکام عزاداری

اگر نمازگزار در بین نماز متوجه شود که لباسش قبل از شروع نماز نجس بوده است، وظیفه اش چیست؟

√ پاسخ:
الف) اگر وقت وسعت دارد که با لباس پاک دوباره نماز بخواند، نمازی که خوانده باطل است.
ب) اگر وقت کافی برای دوباره خواندن نماز با لباس پاک را ندارد:
ب-1) در صورتی که آب کشی یا عوض کردن و یا درآوردن لباس، نماز را به هم نمی زند، باید چنین کند و نماز را تمام کند.
ب-2) اگر نتواند لباس را آب بکشد یا عوض کند یا بیرون آوردن لباس، حالت نماز را به می زند، باید لباس را بیرون آورد و به دستور برهنگان (*) نماز بخواند.
(*): دستور نماز برهنگان: کسی که می خواهد نماز بخواند، اگر برای پوشاندن خود حتی برگ درخت و علف نداشته باشد و احتمال ندهد که تا آخر وقت چیزی پیدا می کند که خود را به آن بپوشاند، در صورتی که نامحرم او را می بیند، باید نشسته نماز بخواند و عورت خود را با ران خود بپوشاند و اگر کسی او را نمی بیند، ایستاده نماز بخواند و جلو خود را با دست بپوشاند و در هر صورت رکوع و سجود را با اشاره انجام می دهد و برای سجود، سر را قدری پایین تر می آورد و در هنگامی که نشسته نماز می خواند، برای سجده مهر را بالا می آورد.
-----
توضیح المسائل ده مرجع، م 797

اگر مالی را در حرام صرف کنیم ایا باید خمسشو پرداخت کنیم ؟

همه مراجع: اگر مالی در حرام مصرف شود جزء مئونه حساب نمی شود، لذا باید خمسش داده شود  .

---

استفتا از سایت مراجع عظام

اگر   عمدا ساعت را کوک نکنیم و نماز قضا شود مرتکب معصیت شدیم ؟

آیت الله خامنه ای: اگر امید بیدار شدن بدون تنظیم ساعت ندارد، معصیت است.

آیت الله شبیری: اگر اطمینان به بیدار شدن نداشته اید، معصیت است.

آیت الله وحید: اگر بدانید بدونِ ساعت بیدار نمی شوید بله گناه دارد.

آیت الله سیستانی: اگر از روى بى اعتنایى به نماز باشد یا هر روز تکرار شود گناه است.

آیت الله فاضل: اگر می داند که بدون کوک کردن ساعت زنگ دار برای نماز صبح بیدار نمی شود و عمدا ساعت را کوک نکند، سبک شمردن نماز حساب می شود و سبک شمردن نماز حرام و گناه است.

استفتا سایت مراجع عظام 

اگر خانمی فراموش کند لباسش بدن نماست با آن نماز بخواند نمازش باطل است؟

√ پاسخ:
آیت الله خامنه ای: اگر بعد از نماز بفهمد،‌ نمازش صحیح است؛ ولی اگر در بین نماز بفهمد، باید با رعایت شرائط نماز خود را بپوشاند.

آیت الله مکارم شیرازی: در فرض سوال آن نماز باطل نیست اما در نمازهای بعدی بیشتر دقت نماید.

آیت الله فاضل: اگر خانمی، فراموش کند که لباسش بدن نما است و نماز بخواند و بعد از نماز بفهمد نمازش صحیح است، لیکن اگر فراموش کردن لباس بدن نما به دلیل بی مبالاتی و اهمیت ندادن به نماز باشد به احتیاط واجب نماز را دوباره بخواند.

---

استفاء  از سایت مراجع عظام

آیا اپیلاسیون بدن جایز است؟

اپیلاسیون با لحاظ دو شرط جایز است:

اول اینکه این کار ضرری نداشته باشد. اگرچه این برمی­‌گردد به تشخیص خود مکلف یا متخصصان؛

دوم اینکه مستلزم کار حرامی نباشد؛ یعنی نگاه یا لمس حرام در بین نباشد.

اما اگر ضرر داشته باشد یا مستلزم کار حرامی مثل لمس و نظر حرام باشد جایز نیست.

مطابق با فتاوای رهبرانقلاب