√ سوال :
گاهی موقع نماز چادرم روی مهر می افتد، آیا نماز قبول است؟

√ پاسخ:
آیت الله خامنه ای: اگر هنگام سجده متوجه وجود حائل نبوده، اعاده بر او واجب نیست.
در حین نماز متوجه شدید : واجب است بدون این که سر خود را از زمین بلند کند، پیشانى‏اش را حرکت دهد تا روى مهر قرار بگیرد.

اگر بلند کردن پیشانى از زمین براى سجده روى مهر بر اثر جهل یا فراموشى بوده و این عمل را فقط در یکى از دو سجده یک رکعت انجام مى‏داده، نمازش‏ صحیح است و اعاده واجب نیست.

سوال : منظور از اینکه در چت کردن خوف فتنه و کشیده شدن به گناه وجود داشته باشد چیست؟


پاسخ: یعنی اگر بترسید در ادامه به گناه آلوده شوید .
ممکن است چت کردن در ابتدا شرایط چت کردنی که گناه محسوب می شود را نداشته باشد ؛ ولی مشخص باشد و به صورت معمول افرادی که اقدام به چت کردن می کنند ، در ادامه و بعد از مدتی به گناه آلوده می شوند ، در این صورت نیز چت کردن حرام است و نباید آن را آغاز نمود .

√ ســوال:
من ناخن کاشته ام. وضو و غسل جبیره را به چه صورت باید انجام بدهم؟


√ پاسخ:
یعنی آب ریختن روی آن کفایت نمی کند و باید بعد از شستن، با دست مرطوب بر روی آن بکشید.

خروج رطوبت هنگام مشاهده ی تصاویر مبتذل

√ ســوال:
گاهى با نگاه به عکس و فیلم‏هاى مبتذل بدون اینکه قصد استمنا داشته باشم؛ رطوبتى از من خارج مى‏شود؛ آیا استمناء محسوب مى‏شود؟

√ پاسخ:
همه مراجع: خیر، استمنا نیست و رطوبت مزبور پاک است؛ ولى نگاه به عکس و فیلم‏هاى مبتذل و تحریک‏آمیز جایز نیست. البته اگر رطوبت، نشانه‏هاى منى را داشته باشد غسل جنابت واجب مى‏شود.

√ سوال : لطفا در مورد معاشرت, رفت و آمد,طرز رفتار و برخورد با دوستان بی حجاب توضیح دهید .
√ پاسخ : معاشرت با دوستان بی حجاب اگر در اعتقاد و ایمان انسان تأثیر منفی ندارد ـ اشکال ندارد
این نکته لازم است از معاشرت با نااهلان که متاسفانه نوجوانان اولین قدم های انحراف را معمولا به کمک دوستان نااهل برداشته، سپس در سراشیبی سقوط قرار می گیرند. از این رو دقت در انتخاب دوست و دوری از افراد فاسد و منحرف، نقش مهمی در مبارزه با مشکلات جنسی دارد.

√ سوال : پوشیدن لباسهاى مدّ غربى یا شلوارهاى تنگ یا لباسهایى که مارک و علامت برخى از شرکتهاى معروف غربى را دارند و متأسفانه در برخى جاها دیده مى‏شود، چه حکمى‏ دارد؟

√ پاسخ: استفاده از لباسى که موجب ترویج فرهنگ مهاجم غرب شود و یا مهیج شهوت باشد و یا مفسده‏اى بر آن مترتب شود، جایز نیست.

احکام کودک در هفته اول تولد

شستشوى بدن (غسل)
نخستین غذا (کام برداشتن)
نخستین سخن (اذان و اقامه)
نامگذارى
تراشیدن سر
ختنه
7 عقیقه
ولیمه

شستشوى بدن (غسل دادن )
1- غسل دادن نوزاد, مستحب است .
2- اگر غسل دادن براى نوزاد ضرر داشته باشد, مستحب نیست
3- اگر غسل دادن نوزاد دو یا سه روز تأخیر بیفتد مانعى ندارد, ولى اگر به حدى تأخیر بیفتد که به او نوزاد نگویند . بهتر است , رجاءاً غسل دهند.

نخستین غذا (کام برداشتن )
مستحب است ـ حتى پیش از خوردن شیر مادر ـ با آب فرات و تربت سیدالشهداء (ع ) کام طفل را بر دارند

نخستین سخن (اذان و اقامه)
مستحب است در روز اول تولد نوزاد , یا پیش از افتادن بند ناف او, در گوش راستش اذان , و در گوش چپش اقامه بگویند.

نامگذارى
1- پس از تولد نوزاد, مستحب است نام نیکویى برایش بر گزینند.
2- برگزیدن نام نیکو یکى از حقوق فرزند بر پدر خویش است
3- بهترین نامها براى فرزند نامهایى است که بندگى خداوند را در بر داشته باشد; مانند عبدالله , عبدالرحمن ,عبدالرحیم ; و در مرتبه دوم نامهاى پیامبران و امامان (علیهم السلام ).
4- از میان نامهاى پیامبران و امامان (علیهم السلام ) نام محمد بهترین نامهاست .
5- کسى که چهار فرزند پسر دارد, مکروه است , نام یکى از آنان را محمد نگذارد

تراشیدن سر
1- در روز هفت تولد نوزاد ـ دختر یا پسر ـ مستحب است موى سر او را تراشیده و به اندازه وزن موها طلا و نقره صدقه دهند.
2- مکروه است قسمتى از موى سر نوزاد را تراشیده و قسمتى را باقى گذارند.

ختنه
1- واجب است فرزند پسر ختنه شود.
2- مستحب است ختنهء نوزاد را در روز هفتم انجام دهند.
3- نوازدى که به طور مادرزاد ختنه شده باشد, اگر ختنه اش کامل باشد, لازم نیست او را ختنه کنند.
4- نوزادى که به طور مادرزاد ختنه شده , مستحب است براى عمل کردن به سنت پیامبر به محل ختنه او تیغ بگذارنند. (
5- کسى که کودک ـ مسلمان ـ را ختنه مى کند لازم نیست مسلمان باشد; زیرا کافر هم مى تواند کودک مسلمان راختنه کند.

عقیقه
1- عقیقه , گوسفند یا حیوان دیگرى است که براى هر شخصى کشته مى شود.
2- گوسفند , گاو یا شتر در عقیقه کافى است ولى قوچ از همهء اینها بهتر است .
3- مستحب است عقیقه سالم و چاق باشد.
4- مستحب است عقیقهء پسر, حیوان نر و عقیقهء دختر, حیوان ماده باشد.
5- مستحب است عقیقه را روز هفتم تولد کودک بدهند و اگر از روز هفتم تأخیر افتاد, همچنان مستحب است , حتى اگر فرزند بالغ شد, و برایش عقیقه نداشته باشند, مستحب است خودش عقیقه را بدهد.
6- در عقیقه مى توانند گوشت خام یا پخته شده را تقسیم کنند, یا بپزند و گروهى از مؤمنین ـ حداقل ده نفر ـ رادعوت کنند و به آنها غذا بدهند.
7- مستحب است پا و ران عقیقه را به قابله (ماما) بدهند.
8- صدقه دادن قیمت عقیقه به جاى عقیقه کافى نیست .
9- مکروه است که پدر نوزاد یا یکى از عائلهء او از گوشت عقیقهء فرزندشان بخورند و مادر نوزاد نیز اگر از عقیقه نخورد به احتیاط نزدیکتر است .
10- در مورد آنچه در بعضى از روستاها رسم است که استخوان عقیقه را در پارچهء سفیدى پیچیده و دفن مى کنند مدرکى نیافتیم .

ولیمه
1- ولیمه دادن در تولد فرزند مستحب است .
2- لازم نیست ولیمهء تولد فرزند در روز تولد وى باشد, بلکه اگر چند روزى هم بگذرد مانعى ندارد.
3- ولیمه دادن براى ختنهء فرزند, نیز مستحب است .

منبع: پایگاه بلاغ

شخصی دزدی کرده به و با کار با پولش دو برابر مبلغ مذکور به دست آورده است. حال می خواهد مالش حلال شود، ولی جرأت گفتن مطلب را به آن مالک را ندارد. تکلیف چیست؟


1. اصل مال را باید به صاحبش برگردانید، ولی لازم نیست او بداند که این مبلغ را به چه دلیلی به او می‌دهید.
2. اگر با اصل و عین مال دزدی، تجارت و کار کرده‌اید، سود حاصل، به مالک تعلق دارد. اما اگر معاملات را به صورت کلی[1] انجام داده‌اید و از خود مال دزدی پرداختی صورت نگرفته، بلکه از پول آن، وجه معاملات پرداخت می‌شده، فقط ضامن مقدار اولی? دزدیده شده هستید.
3. در هر حال، در بر گرداندن و محاسبه اصل و سود مال باید ارزش روز آن لحاظ شود.
ضمائم:
پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:

حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای (مد ظله العالی):
اصل مال را باید به صاحبش برگرداند و نیاز نیست مطلع شود که بابت چیست و اگر مال دزدیده شده پول بوده، نسبت به تفاوت ارزش پول احتیاط واجب در مصالحه است.
سودی که از مال دزدی به دست آورده است، در صورتی که عین مال دزدی به عنوان ثمن یا مثمن قرار گرفته باشد معامله فضولی بوده و در صورت اجازه‌ی مالک، سود آن ملک مالک می‌شود و اگر معامله کلی بوده و مال دزدی را به عنوان ثمن یا مثمن تحویل داده است، ذمه‌اش به طرف معامله مشغول است هر چند معامله و سود حاصله از آن صحیح است.

حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی):
اصل پول را باید برگرداند.

حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی):
اگر با عین پول دزدی جنس خریده و بر اثر تجارت با آن زیاد شده، همه آن را باید به صاحبش بر گرداند، اما اگر معاملات را به صورت کلی فی الذمه انجام می داده و بعد از پول دزدی وجه آن را می‌پرداخته فقط ضامن مقدار اولیه است، ولی می‌تواند به حساب او واریز کند و یا به وسیله پست برای او بفرستد و لازم نیست موضوع را بگوید. همین که بگوید یا بنویسد که شخصی به شما بدهکار بوده، کافی است.

حضرت آیت الله مهدی هادوی تهرانی (دامت برکاته):
1. اگر عین مال دزدیده شده موجود باشد، باید همان را به صاحب مال بازگرداند و اگر عین مال موجود نیست باید ارزش ریالی آن را در حال حاضر به صاحب مال بازگرداند و در هر صورت لازم نیست صاحب مال بداند که چرا این مبلغ به او پرداخت می شود.

2. اگر با مال دزدیده شده تجارت شده باشد و تجارت همانگونه که متعارف است به شکل کلی باشد، سود آن ملک مالک مال اصلی نیست ولی اگر به عین مال تجارتی صورت گرفته باشد، سود آن نیز ملک مالک اصلی است و باید به وی برگردانده شود. لینک به سایت استفتائات

[1]. خرید و فروش کلی و عینی به این معناست که در «معامله عینی»، دقیقاً کالا مشخص می‌شود، مثلاً گفته می‌شود «این خودکار را به تو می‌فروشم»، که در اینجا باید دقیقاً همان خودکار تسلیم خریدار شود. اما در «معامله کلی» خریدار صرفاً طالب خودکاری است به رنگ آبی، که در این صورت فروشنده می‌تواند هر خودکاری (که با خصوصیات بیان شده در عقد مطابقت داشته باشد)، را به خریدار تسلیم کند.

√ سوال :اگر شوهری زنش را به بد حجابی وادار کند و زن عمل کند گناه این کار به گردن چه کسی است؟ آیا زن قادر است در این خصوص تمرّد کند؟


√ پاسخ: در گناه زن نباید از شوهر تبعیت کند و باید با خوشروئی و مهربانی شوهر را هدایت نماید و اگر گناه صورت گرفته باشد، در این خصوص بر عهده خود زن است. هر چند شوهر هم به جهت تشویق به گناه معصیت کرده است