آیت الله خامنه ای :

ج1) منظور پرده بکارت است؛ و بطور کلى اگر پرده بکارت باقى باشد، باکره محسوب مى شود هرچند ازدواج کرده باشد و اگر زائل شده باشد،در صورتی که با عقد صحیح شرعی با کسی ازدواج کند و دخول صورت گیرد و بکارت زائل می‌شود حکم باکره را ندارد و در صورتی که بکارتش بواسطه وطی به شبهه یا زنا از بین رفته باشد گرچه حکم باکره را ندارد ولی احتیاط در اجازه از پدر یا جدّ پدری ترک نشود ولی اگر بکارتش از طرق دیگر مانند پریدن از بین رفته باشد حکم باکره را دارد.
ج2) عدم وجود پرده بکارت از موجبات فسخ نیست مگر اینکه در ضمن عقد شرط شده یا عقد مبنى بر آن واقع شده باشد.

آیت الله مکارم شیرازی :

1ـ منظور از باکره دختری است که شوهر نکرده باشد چه عضو بکارت موجود باشد یا نه.

2ـ در صورتی که شرط بکارت کرده باشد حق فسخ دارد و معمولاً در محیط های

ما، شرط بکارت به عنوان یک شرط ضمنی و از پیش توافق شده می باشد.

آیت الله سیستانی:

1- منظور دختری که بکارت او سالم باشد یا بکارت او با غیر ازدواج صحیح از بین رفته باشد 

2- اگر عقد مشروط به بکارت باشد خیار تدلیس ثابت می شود