سفارش تبلیغ
صبا ویژن
پاسخگوی احکام
Slide 1 Slide 2 Slide 3 Slide 4


√ ســوال:

اگر در مکانى باشیم که موسیقى لهوى بى‏‌اختیار به گوش ما مى‏رسد (و نهى از منکر هم اینجا اثرى ندارد) چه وظیفه‏اى داریم؟

√ پاسخ:

اگر ترک آن محل و یا آن مجلس ممکن نباشد و یا موجب مشقت باشد، شما به آن اعتنا و توجه نکنید اگر چه بى‏‌اختیار به گوش شما برسد.






      






      

الف. اساتید و دانشجویان، در صورتی که با قصد اقامت ده روز یا بیشتر، در محل درس و تدریس یا خوابگاه می‌مانند:

مراجع محترم تقلید: برای این‌گونه افراد، نماز تمام و روزه صحیح است.

ملاحظه: در صورتی که تصمیم جدّی بر ماندن ده روز گرفته باشند و حداقل بعد از خواندن یک نماز چهار رکعتی، به دلیلی، تصمیم برگشت به وطن یا مسافرت دیگر داشته باشند، نماز و روزه آنها تا زمانی که در محل اقامت هستند، کامل خواهد بود.

ب. اساتید و دانشجویان، در صورتی که کمتر از ده روز در محل درس و تدریس یا خوابگاه می‌مانند:
امام خمینی (ره): نماز شکسته است و روزه صحیح نیست. [مقلدان ایشان باید با توجه به فتوای مرجع تقلید زنده خود در مسأله بقاء بر میت، عمل کنند.]

آیت‌الله خامنه‌ای: اساتید و دانشجویان بورسیه و مأمور به تحصیل که دارای حقوق دریافتی می‌باشند، اگر در کمتر از ده روز حداقل یک بار بین وطن و دانشگاه رفت و آمد داشته باشند، نمازشان در محل تحصیل و بین راه تمام و روزه شان صحیح است؛ اما سایر دانشجویان که در شهر دیگری تحصیل می‌کنند بنابر احتیاط واجب نماز را جمع (هم تمام و هم شکسته) بخوانند، همچنین روزه را در سفر بگیرند و در وطن نیز قضا کنند؛ البته در این احتیاط واجب دانشجویان می‌توانند به فتوای مجتهد دیگر که دارای شرایط رجوع است و نماز را کامل و روزه را صحیح می‌داند، عمل نمایند. (1/1)

آیات عظام بهجت (ره)، صافى، فاضل (ره) و نورى: اساتید و دانشجویان، اگر در کمتر از ده روز، حداقل یک بار، بین وطن و دانشگاه رفت و آمد داشته باشند و این وضعیت، تا مدتى ادامه داشته باشد [حداقل حدود سه ماه] کثیرالسفر محسوب می‌شوند و نمازشان در محل تحصیل و بین راه تمام و روزه صحیح است. (2/1 و 3/1)

آیت‌الله مکارم:
1. کسانى که حداقل سه روز در هفته در رفت و آمد باشند و این برنامه حداقل دو ماه ادامه می‌یابد و یا شنبه به محل تحصیل و تدریس بروند و پنج‌شنبه برگردند و این برنامه حداقل 45 روز ادامه داشته باشد، کثیرالسفر محسوب می‌شوند و نمازشان در محل تحصیل و بین راه تمام و روزه شان صحیح است. (4/1)

2. کسانی که دو سال یا بیشتر و هر سال حدود سه ـ چهار ماه [اگر چه به طور پراکنده] در محل تحصیل یا تدریس و خوابگاه اقامت داشته باشند، آنجا در حکم وطن آنهاست و تا ادامه این وضعیت همواره نمازشان کامل و روزه شان صحیح است. [در بین راه نماز شکسته است.] (4/1)

آیت‌الله سیستانى:
1. کسانی که حداقل سه روز در هفته و یا ده روز در ماه [اگر چه به طور پراکنده] در رفت و آمد باشند و این برنامه براى مدتى [به طور مثال شش ماه در یک سال و یا حداقل سه ماه در چند سال تحصیلى] ادامه یابد، کثیرالسفر محسوب مى‏شوند و نمازشان در محل تحصیل و بین راه تمام و روزه ‏شان صحیح است. (5/1)

2. کسانی که سه سال یا بیشتر و هرسال حداقل 15 روز در ماه و یا 6 ماه در سال [اگر چه به طور پراکنده] در محل تحصیل و خوابگاه اقامت داشته باشند، آنجا در حکم وطن آنهاست و تا ادامه این وضعیت همواره در محل تحصیل، نمازشان کامل و روزه شان صحیح است [در بین راه نماز شکسته است.]

***توجه 1***
احکام شروع سفر تحصیلی اساتید و دانشجویان
(1/1) آیت الله خامنه‌ای: اساتید و دانشجویان بورسیه و مأمور که حقوق دریافتی دارند، در سفر اول و دوم نمازشان شکسته است و نباید روزه بگیرند. و از سفر سوم نمازشان کامل و روزه شان صحیح است. [دیگر دانشجویان در صورت رجوع به مرجع دیگر بنابر فتوای مرجع انتخابی عمل نمایند.]

(2/1) آیات عظام صافی، فاضل (ره) و نوری: در سفر اول نمازشان شکسته است و نباید روزه بگیرند. و از سفر دوم نمازشان کامل و روزه شان صحیح است.

(3/1) آیت الله بهجت (ره): اگر فاصله محل تحصیل بیش از 45 کیلومتر باشد از همان سفر اول نماز کامل و روزه صحیح است.

(4/1) آیت الله مکارم: سه یا چهار روز سفر اول را احتیاط کنند یعنی نماز را هم کامل و هم شکسته بخوانند و روزه را بگیرند و بعد هم قضا کنند. ولی در روزهای بعد، نمازشان کامل و روزه شان صحیح است یا در سفر اول قصد اقامت ده روز کنند. [مقلدین ایشان در این احتیاط می توانند به مرجع دیگری رجوع کنند.]

(5/1) آیت الله سیستانی: دو هفته اول شروع سفر احتیاط کنند. [مقلدین ایشان در این احتیاط می توانند به مرجع دیگری رجوع کنند.]


***توجه 2***
احکام شروع مجدد سفر بعد از اقامت ده روز در وطن

(1/2) مراجع معظم (به جز آیات عظام بهجت (ره) و سیستانی): کسانی که کثیرالسفر باشند و در زمان تعطیلات بیش از ده روز در وطن بمانند در اولین سفر بعد از اقامت در وطن نمازشان شکسته است و روزه نمی توانند بگیرند. ولی در رفت و آمدهای بعدی کم تر از ده روز نمازشان کامل و روزه شان صحیح است.

(2/2) آیت الله بهجت (ره): اگر فاصله محل تحصیل بیش از 45 کیلومتر باشد از همان سفر اول نماز کامل و روزه صحیح است.

(3/2) آیت الله سیستانی: همیشه نماز کامل و روزه صحیح است؛ مگر این که سه ماه پی در پی در وطن اقامت داشته باشد که در این صورت در دو هفته اول شروع سفر باید احتیاط شود [مقلدین ایشان در این احتیاط می توانند به مرجع دیگری رجوع کنند.]]






      
√ سوال : بستن چشم در نماز چه حکمی دارد ؟

√ پاسخ: بستن چشم ها در حال نماز کراهت دارد ولی موجب باطل شدن نماز نمی شود و در صورتى که موجب حضور قلب و خشوع در نماز گردد، اشکال ندارد.

(توضیح المسائل مراجع، ج 1، ص 594، مسئله 1157)





      
√ سوال : سوال : کفاره جمع یعنی چی؟ به چه چیزی تعلق پیدا میکنه؟ مقدارش چقدره؟

√ پاسخ: پاسخ : کفاره جمع یعنی باید بین کفاره ها جمع کرده و همه را بدهد لذا هم باید کفاره 60 روز روزه را انجام دهد و هم کفاره اطعام 60 فقیر را.
اگر کسی روزه رمضان را به عمد و با چیز حرامی باطل کند، بنابر احتیاط واجب باید کفاره جمع بدهد.
البته از آنجا که در این مورد (دادن کفاره جمع) آیت الله مکارم فتوا نداده و احتیاط واجب کرده اند ....
در بین مراجع تقلید آیات عظام سیستانی و همچنین آیت الله خامنه ای فتوا می دهند ....





      
√ سوال : اگر اشخاصی صرفاً برای تفریح ورق بازی کنند نه برد و باخت آیا مرتکب حرامی شده اند ؟


√ پاسخ: پاسور و سایر انواع بازی با ورق های بازی ،حرام است اگر چه بدون برد و باخت باشد و شرکت در جمع قمار بازان نیز با اختیار جایز نیست .





      
√ ســوال: میخوایم نماز طهر و عصر رو بخونیم آیا باید اول قضای صبح رو بخونیم یا میشه بعد از نماز ظهر و عصر خوند ؟در این مورد ترتیب لازمه ؟

آیت الله خامنه ای : ترتیب در ادای نماز قضا لازم نیست، میتوانید بعد از ادای نماز ظهر و عصر قضای نماز صبح را بخوانید.

آیت الله مکارم شیرازی: کسى که نماز قضا از روزهاى پیش بر ذمّه دارد
مى تواند قبل از خواندن نماز قضا به نمازاداى روزانه مشغول شود، مگر آنکه یک یا دو نماز قبل از آن باشد که بنابر احتیاط واجب باید قبلاً بجا آورد .


آیت الله وحید خراسانی: اشکال ندارد و ترتیب لازم نیست.

آیت الله سیستانی: به احتیاط مستحب قضای نماز صبح را بخواند

آیت الله فاضل : اگر قضای نماز صبح از همان روز باشد احتیاط آن است که اول قضای نماز صبح خوانده شود بعد نماز ظهر و عصر را بخواند.





      
√ سوال : پوشش مرد مومن و با ایمان در اجتماع باید چگونه باشد؟


√ پاسخ: اگر چه مقدار و حد پوشش بدن، در زن و مرد متفاوت است.
برای مردان، پوشاندن سر و گردن و مقدارى از پا و مقدارى از دست و آرنج که آشکار بودنش متعارف و معمول است، واجب نیست، هم چنین استفاده از لباس های آستین کوتاه برای مردان اشکالی ندارد.
نپوشاندن بیش تر از این مقدار از بدن برای مردان در صورتی که مفسده خاصی داشته باشد، جایز نیست. بنابراین پوشیدن شلوار به شکل بالا و شلوارک در محیط عمومی چون مفسده دارد، جایز نیست و حرام است





      
√ ســوال:
لطفا کیفیت تطهیر با آب کر و جاری را بفرمایید و آیا تفاوتی میان تطهیر مخرج بول با سایر موارد وجود دارد یا خیر؟
مرجع تقلید : آیت الله خامنه ای

√ پاسخ:
پس از ازاله عین نجاست، یکبار آب ریختن و یا فرو بردن هر چیز نجس در آب جاری کفایت می کند و تطهیر حاصل می شود.

البته در لباس و فرش و مانند آن بایستی آن را فشار و یا به گونه ای حرکت داد که آب از خارج شود.

در تطهیر بول با کر و جاری نیز بعداز ازاله عین نجس، با یکبار آب ریختن، طهارت حاصل می شود.





      
√ ســوال:
آیا استفاده از واکس مو یا ژلها برای وضو اشکال دارد ؟

√ پاسخ:
ظاهرا واکس مو مانع رسیدن آب است. به همین خاطر باید برای وضو و غسل برطرف شود، مگر این که یقین و اطمینان داشته باشید که واکس به گونه ای است که مانع رسیدن آب نیست، یا در عضو مربوط به وضو واکس زده نشده باشد. در این صورت اشکال ندارد و صحیح است.





      
<   <<   121   122   123   124   125   >>   >