حکم جوش های‌ صورت

سوال :
بعضی‌ اوقات روی‌ صورت جو شهای‌ چرکی‌ ظاهر می‌ شود آیا این آبی‌ که در اثر ترکاندن آنها بیرون می‌ آید نجس است؟
اگر نجس باشد تکلیف نمازهای‌ خوانده شده و مکانهایی‌ که با دستم در ارتباط بوده چیست؟

پاسخ:
اگر با خون همراه نباشد، نجس نیست.

حکم پوشش نزد پزشک غیر همجنس

√ پاسخ :
در صورتی که برای مداوای زن لازم باشد پزشک جاهایی غیر از صورت و کف دست های او را نگاه کند یا به صورت و بدنش دست بزند, بانوان فقط در موارد زیر می توانند به پزشک مرد مراجعه نمایند:
1. پزشک زن در دسترس نباشد.
2. پیدا کردن پزشک زن مشقّت داشته باشد.
3. مهارت پزشک مرد به طور قابل توجّهی بیش تر باشد.

آیا نماز آیات برای طوفان شدید واجب است؟

آیت الله خامنه ای : در هر حادثه غیرعادى که باعث ترس بیشتر مردم شود مانند بادهاى سیاه یا سرخ و یا زرد که غیرعادى باشند، نماز آیات واجب می‌شود.

آیت الله مکارم شیرازی : صاعقه و بادهای سیاه و سرخ و هرگونه حوادث خوفناک آسمانی درصورتی که بیشتر مردم بترسند، بلکه برای حوادث خوفناک زمینی نیز اگر موجب وحشت بیشتر مردم شود، احتیاط واجب آن است که نماز آیات بخوانند.

آیت الله سیستانی : در رعد و برق و بادهای سیاه و سرخ و مانند اینها از آیات آسمانی در صورتی که بیشتر مردم بترسند و همچنین در حوادث زمینی مانند فرورفتن زمین و افتادن کوه که موجب ترس اکثر مردم شود، بنابراحتیاط مستحب نماز آیات ترک نشود.

------------
توضیح المسائل مراجع مسئله 1491

کسی که قادر بر سجده ی معمول و متعارف نیست، چگونه باید سجده گزارد؟

√ پاسخ :
برداشتن مهر و به دست گرفتن آن هنگام سجده صحیح نیست و به این صورت نماز باطل است.
باید تا مقداری که ممکن است مهر را روی شیئی قرار دهد تا بالا بیاد و روی آن سجده کند.
در این حال باید کف دست ها و زانوها و انگشتان پا به طور معمول بر زمین قرار بگیرد.

------------------
توضیح المسائل مراجع مسئله 1068

اگر روزه گرفتن برایم ضرر داشته باشد، بگیرم یا نه؟

1- آنچه که باعث افطار روزه مى شود، خوف ضررى است که منشأ عقلایى داشته باشد و میزان در مقدار آن، عرف عقلا است؛ به گونه اى که اثر مترتب بر روزه را ضرر بدانند.

2- انسان نمی تواند برای ضعف یا برای ترس از لاغر شدن روزه را بخورد، ولی اگر ضعف او به قدری است که معمولا نمی شود آن را تحمل کرد، خوردن روزه اشکال ندارد.

3- کسی که خودش می داند روزه برای او ضرر ندارد، اگر چه دکتر بگوید ضرر دارد، باید روزه بگیرد و کسی که یقین یا گمان دارد که روزه برایش ضرر دارد، اگر چه دکتر بگویید ضرر ندارد، باید روزه نگیرد. اگر روزه بگیرد، صحیح نیست مگر آن که به قصد قربت بگیرد و بعد معلوم شود ضرر نداشته، که در این صورت صحیح است.

√ سوال : ابتدا و انتهاى نیت روزه به طور عادى چه زمانى است؟

پاسخ :
نیت براى روزه ماه رمضان و نذر معیّن، از اول شب تا اذان صبح است

و براى روزه غیر معین (مانند روزه قضا و نذر مطلق)، از اول شب تا ظهر روز بعد است.

نیت روزه مستحبى، از اول شب شروع شده و تمام روز - تا موقعى که به اندازه نیت کردن به مغرب وقت مانده باشد - ادامه دارد

آیا نگاه حرام جزء گناهان کبیره است؟

....

شوخی با نامحرم چه حکمی دارد؟

1-یکی از غرایز قوی در انسان شهوات جنسی است که اگر طغیان و سرکشی کند، کنترل آن ناممکن یا مشکل خواهد بود
2- بروز و ظهور و غلبه غریزه ی شهوانی در انسان به صورت پلکانی و تدریجی است، و به تعبیر قرآن کریم شیطان از طریق سیاست گام به گام به هدف خود می رسد.
3- شکی نیست که شوخی با جنس مخالف اگر چه رکیک هم نباشد زمینه را برای انحراف و تسلط شیطان فراهم می کند.

اگر شوخی با نامحرم، به قصد لذت باشد ( حتی عاطفی )، یا ترس و خوف به گناه افتادن باشد
( حتی در آینده نزدیک ) یا مفسده ای داشته باشد حرام است. اگر چه آن نامحرم هم کلاسی باشد و این شوخی هم از طریق پیام کوتاه، و چت انجام شده باشد.

تاخیر در قضای روزه ماه مبارک

√ ســوال:
کسی که به واسطه ی عذری مثل بیماری، سفر و... نتوانسته روزه های ماه رمضان را بگیرد و پس از ماه رمضان عذرش برطرف شده ولی قضای آن به تأخیر افتاده تکلیفش چیست؟

√ پاسخ:
اگر در ماه رمضان به واسطه ی عذری روزه نگیرد و بعد از رمضان عذر او برطرف شود و تا رمضان آینده عمداً قضای روزه را نگیرد؛ باید روزه را قضا کند و برای هر روز یک مد گندم یا جو و مانند این ها نیز به فقیر بدهد.

آیا گفتن بعضی از اذکار در حال حرکت صحیح است یا موجب بطلان نماز می گردد؟

√ پاسخ :
هنگام گفتن اذکار واجب مثل تکبیرة الاحرام یا ذکر رکوع و سجود باید بدن بی حرکت و با آرامش باشد و احتیاط واجب آن است که در موقع گفتن ذکرهای مستحبی نیز بدن آرامش داشته باشد.

ذکرهای مستحبی مثل گفتن تکبیر در هنگام رفتن به رکوع و سجود، اگر به قصد همان ذکری که در نماز دستور داده‏اند، باشد، باید در حال آرام بودن بدن گفته شود و اگر به علت فراموشی، در حال حرکت گفته شود، اشکال ندارد،

ولی اگر از باب این که ذکر گفتن در نماز مستحب است، یعنی از باب این که ذکری گفته باشد، تکبیر بگوید، لازم نیست در حال آرامش باشد، بلکه در حال حرکت هم می‏توان آن را گفت