√ پاسخ:
اگر هنگام نماز، تخت حرکت زیادى نداشته و بدن در موقع قرائت و ذکر روى آن آرام باشد، نماز صحیح است.
پاسخگوی احکام
نوشته شده توسط : سید علی - تاریخ : دوشنبه 92/9/25 ساعت 12:18 ص
√ سوال : آیا نماز خواندن روى تخت و تشک ابرى صحیح است؟
√ پاسخ: اگر هنگام نماز، تخت حرکت زیادى نداشته و بدن در موقع قرائت و ذکر روى آن آرام باشد، نماز صحیح است.
دیدگاه شما
نوشته شده توسط : سید علی - تاریخ : دوشنبه 92/9/25 ساعت 12:18 ص
√ سوال :
در مسائل شرعی و دینی وقتی بیان می شود «جایز نیست» یعنی حرام است؟ یا به معنای مکروه می باشد؟ √ پاسخ: اصطلاح «جایز نیست» در مسائل شرعی و فقه مصطلح به این معنا است که مکلف در مقام عمل، نباید فعل مورد نظر را انجام دهد و از این جهت با اصطلاح حرام فرقی ندارد. بنابراین جایز نیست به معنای مکروه بودن کار نمی باشد، بلکه به معنای حرمت آن است. نوشته شده توسط : سید علی - تاریخ : دوشنبه 92/9/25 ساعت 12:17 ص
آیا بعد از خوردن مشروب مثلا 2 ساعت بعد از آن می توان نماز یومیه را خواند؟
√ پاسخ: عدم قبول نماز به معناى عدم صحت نماز نیست و منظور از عدم قبول، محرومیت از درجات بهشت است. چنین شخصی بعد از حالت مستى باید نمازش را بجا آورد و اگر بعد از دو ساعت حالت مستی نداشته باشد و بعد از طهارت بدن و لباسش از نجاست شراب، می تواند نماز بخواند. آشامیدن شراب حرام و در بعضى از اخبار بزرگترین گناه شمرده شده است و اگر کسى آن را حلال بداند در صورتى که ملتفت باشد که لازمه حلال دانستن آن، تکذیب خدا و پیغمبر صلى الله علیه و آله و سلم مىباشد کافر است . از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام روایت شده است که فرمودند: شراب ریشه بدیها و منشأ گناهان است و کسى که شراب مىخورد، عقل خود را از دست مىدهد و در آن موقع خدا را نمىشناسد و از هیچ گناهى باک ندارد و احترام هیچ کس را نگه نمىدارد و حقّ خویشان نزدیک را رعایت نمىکند و از زشتیهاى آشکار رو نمىگرداند و روح ایمان و خدا شناسى از بدن او بیرون مىرود و روح ناقص خبیثى که از رحمت خدا دور است در او مىماند و خدا و فرشتگان و پیغمبران و مؤمنین، او را لعنت مىکنند و تا چهل روز نماز او قبول نمىشود و روز قیامت روى او سیاه است و زبان از دهانش بیرون مىآید و آب دهان او به سینهاش مىریزد و فریاد تشنگى او بلند است. نوشته شده توسط : سید علی - تاریخ : دوشنبه 92/9/25 ساعت 12:17 ص
سجاده احکامی دارد: نوشته شده توسط : سید علی - تاریخ : دوشنبه 92/9/25 ساعت 12:16 ص
√ سوال : آیا به جای وضو می توان غسل غیر واجب کرد؟
√ پاسخ: آیت الله خامنه ای : تنها با غسل جنابت مىتوان نماز خواند ولى با غسل هاى دیگر باید وضو هم گرفت آیتالله مکارم: با همه غسلهاى واجب و مستحب، مىتوان نماز خواند و گرفتن وضو واجب نیست. اما احتیاط مستحب آن است که در غیر غسل جنابت، وضو هم بگیرد آیات عظام سیستانى، وحیدخراسانی: با همه غسلهاى واجب و مستحب- غیر از غسل استحاضه متوسطه- مىتوان نماز خواند اگر چه احتیاط مستحب آن است که [در غیر غسل جنابت] وضو هم بگیرد نوشته شده توسط : سید علی - تاریخ : دوشنبه 92/9/25 ساعت 12:9 ص
√ سوال :
با نامزدم صیغه موقت بودیم و پس از آن به صورت دائمی عقد نمودیم آیا از نظر شرعی اشکال دارد؟ √ پاسخ: چنانچه زمان عقد موقت تمام شده و پس از آن عقد دائم خوانده شده صحیح است. اما اگر در اثنا مدت عقد موقت( هنوز مدت مقرر تمام نشده) عقد دائم خوانده باشید، عقد شما باطل است و باید مجددا عقد بخوانید نوشته شده توسط : سید علی - تاریخ : دوشنبه 92/9/25 ساعت 12:9 ص
تماشاى فیلم مبتذل برای زن و شوهر حرام است؟
√ پاسخ: تماشای این گونه فیلمها به جهت عوارض سوء روانی و اخلاقی آن به هیچ وجه جایز نبوده و طبق نظر همه فقها و مراجع تقلید حرام و گناه است. نوشته شده توسط : سید علی - تاریخ : دوشنبه 92/9/25 ساعت 12:8 ص
سوال : آیا چت کردن در چت روم هایی که پیام ها و شکلک های عاشقانه مانند بوسه در آن رد و بدل میشود، برای مردان و زنان متاهل و مجرد حلال است؟
پاسخ: چت کردن با نامحرم با این خصوصیات، جایز نیست و حرام می باشد. بطور کلی دوستی با نامحرم و ابراز محبت با او حرام است. نوشته شده توسط : سید علی - تاریخ : دوشنبه 92/9/25 ساعت 12:8 ص
√ ســوال:
وظیفه کسی که تعداد نماز قضا را نمی داند چیست؟ √ پاسخ: اگر شک داشته باشید که 100 روز نماز قضا بر عهده شما است یا 130 روز، بنا را بر کمتر، یعنی 100 روز بگذارید. همچنین اگر شک دارید 6 ماه نماز قضا دارید یا 4 ماه، همان 4 ماه را قضا نمایید، کفایت می کند. روزه ها نیز به همین شیوه محاسبه می شوند. مثلا اگر شک داشته باشید که 10 روز روه قضا بر عهده شما است یا 30روز، بنا را بر کمتر، یعنی 10 روز بگذارید. همچنین اگر شک دارید 6 ماه روزه دارید یا 4 ماه، همان 4 ماه را قضا نمایید، کفایت می کند. نوشته شده توسط : سید علی - تاریخ : دوشنبه 92/9/25 ساعت 12:8 ص
سوال: ![]() |